吾將上下而求索 。出自屈原的《離騷》：朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃 。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮 。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫 。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑 。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊 。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬 。譯為：早晨從南方的蒼梧出發(fā)，傍晚就到達(dá)了昆侖山上 。我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽西下已經(jīng)暮色蒼茫 。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽迫近崦嵫山旁 。前面的道路啊又遠(yuǎn)又長，我將上上下下追求理想 。讓我的馬在咸池里飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上 。折下若木枝來擋住太陽，我可以暫且從容地徜徉 。叫前面的望舒作為先驅(qū)，讓后面的飛廉緊緊跟上 。
【路漫漫其修遠(yuǎn)兮的下一句】賞析：《離騷》作為長篇巨著，所表現(xiàn)的思想內(nèi)容極其豐富 。關(guān)于它的內(nèi)容層次，詩的前面部分是從自己的世系、品質(zhì)、修養(yǎng)和抱負(fù)寫起，回溯了自己輔佐楚王所進(jìn)行的改革弊政的斗爭及受讒被疏的遭遇，表明了自己決不同流合污的政治態(tài)度與“九死未悔”的堅(jiān)定信念；中間部分是借女勸告、陳詞重華，總結(jié)歷史上興亡盛衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡述了“舉賢授能”的政治主張，并從而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表現(xiàn)了對理想的執(zhí)著追求，最后部分是在追求不得之后，轉(zhuǎn)而請靈氛占卜、巫咸降神，詢問出路，從中反映了去國自疏和懷戀故土的思想矛盾
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