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怎么來(lái)評(píng)價(jià)劉禪,劉禪到底是真傻還是假傻?


怎么來(lái)評(píng)價(jià)劉禪,劉禪到底是真傻還是假傻?


怎么來(lái)評(píng)價(jià)劉禪有個(gè)典故叫“扶不起的阿斗”,說(shuō)的就是劉備的兒子劉禪的故事,說(shuō)他軟弱不能,不思進(jìn)取,整天只知道吃喝玩樂(lè),即使有諸葛亮的輔佐也沒(méi)有用,最后江山也落到了別人的手中 。到現(xiàn)在,人們也常常將那些不思進(jìn)取,沒(méi)有進(jìn)取心的人稱(chēng)為“扶不起的阿斗” 。于是,從古到今,劉禪在人們心中昏庸的形象日漸深刻,但是,事實(shí)真的是這樣嗎?
電視劇《三國(guó)》劉禪扮演者
外貌從劉禪的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析 。在處理君臣之間的關(guān)系上,劉禪體現(xiàn)出大度和忍讓 。
首先,劉禪在繼位的時(shí)候才十七歲,劉備在臨終前叮囑他要凡是都跟丞相進(jìn)行商量,都要聽(tīng)從丞相 。于是乎,所有的事情劉禪都是按照丞相的意思辦,對(duì)于掌管大權(quán)的諸葛亮,劉禪也做到了謙讓 。
其次,劉禪對(duì)于諸葛亮的治國(guó)策略都予以支持,盡管有所不和諧,但是劉禪還是選擇相信諸葛亮的行事方法 。諸葛亮發(fā)動(dòng)勞民傷財(cái)?shù)谋狈?zhàn)爭(zhēng),劉禪并不是很同意,但是考慮到蜀國(guó)的穩(wěn)定,劉禪還是選擇了支持諸葛亮北伐 。
再次,劉禪不僅對(duì)諸葛亮百般忍讓?zhuān)瑢?duì)于其他大臣也是如此 。比如魏延因?yàn)榕褋y被殺,劉禪沒(méi)有對(duì)魏延進(jìn)行否定,而是說(shuō)既然已經(jīng)獲罪,仍然念及之前的功勞,賜予棺材安葬他 。這一點(diǎn)能看出劉禪對(duì)臣子的寬容,不會(huì)因?yàn)榕褋y而把之前的功勞全部抹掉 。
最后,劉禪因?yàn)樯铋_(kāi)始腐化,受到了大臣的勸諫,劉禪也沒(méi)有因此大怒而殺掉他們 。從這方面可以看出,劉禪采取不輕易用武,而是選擇將事情化小的態(tài)度 。
劉禪到底是真傻還是假傻?劉禪其實(shí)并不昏庸,也不傻 。在面對(duì)司馬昭提問(wèn)是否思念蜀國(guó)的時(shí)候,如果說(shuō)思念故國(guó),恐怕會(huì)惹來(lái)殺頭的禍害 。人又不是草木,怎么可能沒(méi)有感情,劉禪在蜀地生活了大半輩子,即使他再薄情,對(duì)蜀地總歸有一些感情,所以在司馬昭面前著實(shí)演了一場(chǎng)戲 。
劉禪畫(huà)像
歷代的中國(guó)人,多少都有故鄉(xiāng)的情懷,尤其是中國(guó)人對(duì)于傳宗接代是非常重視的,劉禪這樣做是想保全劉氏的血脈,使得哪天能夠東山再起 。所以他選擇了忍耐,但是忍讓卻不代表是無(wú)能,如果當(dāng)時(shí)劉禪為了一時(shí)之氣,就回答說(shuō)思念故國(guó),那他的下場(chǎng)可想而知,可能他的族人也因此受到牽連 。
【怎么來(lái)評(píng)價(jià)劉禪,劉禪到底是真傻還是假傻?】至于蜀漢的滅亡也不能把全部的責(zé)任都?xì)w結(jié)在劉禪一人,蜀漢的滅亡諸葛亮還是要負(fù)很大的責(zé)任的 。首先,諸葛亮和之后的姜維為了完成興復(fù)漢室,多次派兵北征,大大地消耗了兵力和財(cái)力,使得征討的地區(qū)人心渙散,民怨沸騰 。其次,諸葛亮選擇采取強(qiáng)硬嚴(yán)格的法制的措施,在壓制一些矛盾的同時(shí)又產(chǎn)生了新的矛盾 。最后,諸葛亮在處理新舊階層的方式上也嚴(yán)重侵犯了舊權(quán)貴的利益,使得舊權(quán)貴對(duì)新入主的階層非常痛恨 。劉禪投降魏國(guó)并不是沒(méi)有好處的,至少能讓蜀漢的百姓少受一次災(zāi)難 。當(dāng)然,那些極力抵抗的君主會(huì)受到后人的敬仰,自己獲得了一世英名,但是對(duì)百姓更多的是災(zāi)難 。所以,劉禪愿意背負(fù)昏君的罵名來(lái)保衛(wèi)百姓的安危,怎能說(shuō)是昏君的做法呢?

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