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傳說(shuō)中的張?zhí)鞄熓钦l(shuí)？第一代張?zhí)鞄熃惺裁疵郑?/h1>
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【傳說(shuō)中的張?zhí)鞄熓钦l(shuí)？第一代張?zhí)鞄熃惺裁疵?？?/strong>

傳說(shuō)中的張?zhí)鞄熓钦l(shuí)？第一代張?zhí)鞄熃惺裁疵郑? onload=


想不朽者往往速朽 。當(dāng)年秦始皇一統(tǒng)天下，費(fèi)盡心思地謀求“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”，卻求來(lái)二世而亡的悲劇 。而另一些人，卻是機(jī)智過人、無(wú)心插柳，后來(lái)卻蔭被天下，為后世敬仰 。這樣的智者首推孔子，可以和孔子比肩者，張?zhí)鞄熕愕蒙弦粋€(gè)人物了，他的世襲家族延續(xù)兩千多年，雖然低調(diào)，卻也算得上引領(lǐng)風(fēng)騷的人物 。
一、 傳說(shuō)中的張?zhí)鞄?br /> “天師”一詞，最早見于《莊子·徐無(wú)鬼》：“黃帝再拜稽首，稱天師而退” 。盡管莊子沒有在寓言中言明“天師”是個(gè)怎樣的厲害人物，但通過黃帝的反映，一切也都展現(xiàn)得清清楚楚 。而歷史上第一位自稱“天師”的真人，是漢末一位“另類”名人——張道陵 。
張道陵，原名張陵，字輔漢，西漢開國(guó)功臣張良之后 。因?yàn)樘熨Y聰慧，張道陵順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流成功進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)儒家思想 。但隨著研究的深入，他發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的道理并非應(yīng)對(duì)生死的奧義 。于是張道陵轉(zhuǎn)投到道家門下，創(chuàng)立正一道(又稱天師道、五斗米道等，在各個(gè)時(shí)期稱呼略有不同)，以期參悟天地 。
張道陵在道學(xué)領(lǐng)域很快聲名鵲起 。同樣追尋長(zhǎng)生不老的漢和帝等人便頻頻招攬他 。張道陵不堪其擾，卻又不好抗旨不遵，于是干脆收拾了行囊云游四處 。他去了太平山，到了龍虎山，并在六十歲時(shí)又動(dòng)身前往蜀地鶴鳴山 。
漢安元年(142)正月，張道陵正在鶴鳴山修行，傳說(shuō)太上老君忽然降臨 。老君不僅給他傳授了《太平洞極經(jīng)》、《正一盟威二十四品法箓》等秘法，還封張道陵為天師，囑咐其要好好為民斬妖除魔 。第一代“張?zhí)鞄?rdquo;，即由此確立 。
二、“張?zhí)鞄?rdquo;的千年傳承
第一代張?zhí)鞄煆埖懒暧谝话俣龤q高齡時(shí)飛升 。他的嫡系子嗣繼承了他的終生志愿，將張道陵創(chuàng)立的天師道發(fā)揚(yáng)下去，并把“張?zhí)鞄?rdquo;的名號(hào)也繼承了下來(lái) 。
起初，張道陵之孫張魯在漢中建立起政教合一的五斗米道政權(quán)，割據(jù)漢中、巴郡等地三十余年 。建安二十年(215)，五斗米道政權(quán)為曹操所滅，結(jié)果張魯反倒依靠五斗米道在民間的影響力與曹操結(jié)為姻親，并將大量追隨天師的教徒北遷 。這使得天師道在更廣闊的地域內(nèi)也傳播了起來(lái) 。
在張道陵至張魯三代基本奠定天師道的社會(huì)地位之后，歷代張?zhí)鞄熂捌渥铀镁鸵恢痹谌珖?guó)多地活動(dòng) 。唐、宋成書的《天師治儀》、《太平廣記》等，便記錄有天師九世孫、十世孫、十二世孫和十三世孫等在江南一帶的一些活動(dòng)軌跡 。
而在唐代前，“天師”還只是道教內(nèi)對(duì)于張道陵一脈的尊稱 。至唐玄宗時(shí)，張?zhí)鞄煹纳矸菡降玫絿?guó)家承認(rèn) 。張道陵本人被追贈(zèng)為太師 。天師家的一些女眷，譬如十世孫女張子臺(tái)、張季妃，亦因在道法上有所成就而被尊為館主女官 。
因?yàn)榉N種原因，記載張?zhí)鞄熢缙诩易V的《張衡家傳》后來(lái)失傳 。但南宋道人白玉蟾曾作七絕長(zhǎng)詩(shī)，分別贊頌了自張道陵起的三十二代天師 。是故張?zhí)鞄熞慌呻m早期事跡之記錄有所殘缺，但譜系是完備可考的 。
且隨著天師道在民間的影響力越來(lái)越大，人們也越來(lái)越重視天師的傳承 。明代時(shí)，第四十二代天師張正常就親自作《漢天師世家》，記錄和梳理天師家千年來(lái)的種種 。元代時(shí)，張?zhí)鞄煵粌H要得到天師道內(nèi)部的推舉，還需皇帝任命 。到今天，張?zhí)鞄熞阎恋诹?。《中國(guó)歷代張?zhí)鞄熢u(píng)傳》亦對(duì)他們的生平做了梳理總結(jié) 。

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