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形容繁星的雅稱 星星的雅稱別稱

形容繁星的雅稱月亮在詩人筆下的別稱
日月星辰,后羿射日十余一,繁星點點數(shù)不盡,古人唯獨對月亮情有獨鐘 。普通百姓對嫦娥奔月的故事津津樂道,把廣寒宮里吳剛伐木、玉兔搗藥等傳說代代相傳,于是乎月亮充滿了神秘的色彩 。歷代文人對月亮的情感十分復雜,喜怒哀樂皆成文章,其中詩人們的吟誦最為獨特,月亮在他們筆下有了諸多別稱,或雅致、或形象,對中華文化的繁榮起到了不可或缺的作用 。下面的我們就盤點一下月亮在詩人筆下那些美妙地別稱 。
1.因月亮皎潔空靈如玉,所以以“玉~”相稱的別稱成為一支主流 。
玉盤是詩人對月亮的美稱,而且是在月圓之夜才會用“玉盤”來形容皎潔圓滑的月亮 。
清.曹雪芹《香菱詠月·其二》
非銀非水映窗寒,試看晴空護玉盤 。淡淡梅花香欲染,絲絲柳帶露初干 。
只疑殘粉涂金砌,恍若輕霜抹玉欄 。夢醒西樓人跡絕,余容猶可隔簾看 。
玉輪也是月亮的別稱,因月圓形如車輪而得名 。
唐.李商隱《碧城三首》其三
七夕來時先有期,洞房簾箔至今垂 。
【形容繁星的雅稱 星星的雅稱別稱】玉輪顧兔初生魄,鐵網(wǎng)珊瑚未有枝 。
檢與神方教駐景,收將鳳紙寫相思 。
武皇內(nèi)傳分明在,莫道人間總不知 。
在神話傳說中,玉兔是陪伴嫦娥解悶和搗藥的靈物,因此玉兔也成了月亮的代名詞 。
唐.韓琮《春愁》
金烏長飛玉兔走,青鬢長青古無有 。
秦娥十六語如弦,未解貪花惜楊柳 。
吳魚嶺雁無消息,水誓蘭情別來久 。
勸君年少莫游春,暖風遲日濃于酒 。
在神話傳說里,蟾蜍也是月中之物,因月色如玉,故以玉蟾代指月亮 。
唐.李白《初月》
玉蟾離海上,白露濕花時 。
云畔風生爪,沙頭水浸眉 。
樂哉弦管客,愁殺戰(zhàn)征兒 。
因絕西園賞,臨風一詠詩 。
2、在神話傳說中,月中有桂樹,吳剛受罰砍桂樹且永遠砍不完,于是又出現(xiàn)了“桂”系流派,月亮的內(nèi)涵愈加豐富 。
“桂月”、“月桂”
唐.李隆基《同玉真公主過大哥山池》
地有招賢處,人傳樂善名 。
鶩池臨九達,龍岫對層城 。
桂月先秋冷,蘋風向晚清 。
鳳樓遙可見,仿佛玉簫聲 。
南北朝.張正見《薄帷鑒明月》
長河上桂月,澄彩照高樓 。
分簾疑碎璧,隔幔似垂鉤 。
窗外光恒滿,懼中影暫流 。
豈及西園夜,長隨飛蓋游 。
“桂宮”
南朝齊.沈約《八詠詩·登臺望秋月》(節(jié)選)
桂宮裊裊落桂枝,露寒凄凄凝白露,上林晚葉颯颯鳴,雁門早鴻離離度 。湛秀質(zhì)兮似規(guī),委清光兮如素 。照愁軒之蓬影,映金階之輕步 。居人臨此笑以歌,別客對之傷且慕 。
以上只是幾個古詩中常見的月亮別稱,但是現(xiàn)代人熟知的月亮別稱卻是名人創(chuàng)造,那就是蘇軾口中的“嬋娟”:但愿人長久,千里共嬋娟 。
其實,在漫長的歲月里,詩人們的想象力和創(chuàng)造力是驚人的,月亮的別稱多到晃眼,一起來漲漲見識:蟾宮、、望舒、金波、玉弓、桂殿、團扇、玉桂、銀臺、夜光、清光、霜蟾、素蟾、冰蟾、銀蟾、金魄、蟾魄、素魄、圓魄、冰魄、桂魄、瑤魄、金盤、銀盤、圓盤、廣寒、霜盤、水晶盤、金鏡、玉鏡、圓鏡、寒鏡、瑤鏡、金輪、銀輪、圓輪、冰輪、霜輪、孤輪、斜輪、玉鉤、銀鉤、垂鉤、懸鉤、金兔、蛾眉、懸弓、妲蛾、素娥、嫦娥、廣寒宮、清虛、清輝,等等 。
了解了這么多月亮的別稱,我們也順便了解一下跟月亮有關的著名詩篇吧 。

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