蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅 。這里說的“羽扇綸巾”是指周瑜 。但很多人都很納悶：羽扇綸巾，說的不是諸葛亮嗎？
要弄清這個問題，得先從扇子說起 。
扇子
扇子在今日仍然發(fā)揮著不小的作用，除了日常扇風、給寶寶驅(qū)趕蚊蠅外，甚至還能在上面打個小廣告，當然了，文藝的男女青年們還可以用來裝飾自己 。
你可能不知道，扇子起源于商朝，當時的作用并不是用來扇風，而是君王用來遮陽、遮擋風塵，起到遮擋作用，所以名為“障扇” 。
到西漢時期，扇子開始用來扇風取涼 。不過，那時候的扇子與后來的不一樣，并非左右對稱，而是像菜刀一樣，只在扇柄一側(cè)有扇翼，而且是用竹篾編成 。
【談笑間檣櫓灰飛煙滅是什么修辭手法 談笑間檣櫓灰飛煙滅什么意思】在一些很考究的影視劇中，大家就能發(fā)現(xiàn)這種扇子，比如《三國演義》中，督郵來考核劉備的時候，就拿著這種扇子 。
督郵
漢末魏晉時期，扇子形式發(fā)生變化，扇柄兩側(cè)都有扇翼，以鳥羽制成，故而又叫羽扇 。
關(guān)于諸葛亮手拿羽扇的形象，《三國志》中并沒有，最早是晉代裴啟在《語林》中所說：“武侯乘素輿，葛巾、白羽扇 ?！?br /> 《世說新語補》中也說到了：諸葛武侯與司馬宣王治軍渭濱，克日交戰(zhàn)，宣王戎服蒞事，使人視武侯，獨乘素輿，葛巾、毛扇，指麾三軍，隨其進止 。宣王嘆曰：“諸葛君可謂名士矣！”
司馬懿
看到了吧，諸葛亮手拿羽扇，頭戴白色綸巾，瀟灑指揮，進退從容 。以至于司馬懿見了都忍不住嘆服：諸葛公真是名士啊！
諸葛亮不僅是名士，更是名將，也是儒將 。儒將者，不與武將同 。所以司馬懿身著“戎服”，諸葛亮則“素輿，葛巾、毛扇”，別說今日之你我，就是當時兩軍之小兵，一看也知道諸葛亮更帥 。
從此，人們對諸葛亮的印象都是如此，不著戎服甲胄，而只羽扇、綸巾 。蜀地人因為愛戴兼懷念諸葛亮，也漸漸形成戴葛巾的習慣 。后來唐玄宗逃到四川的時候，見到當?shù)厝舜鳌靶⒔铩边€很奇怪，一問之下才知原委 。
諸葛亮
正史上的周瑜，也是名將儒將，不僅擅長水戰(zhàn)，更懂音律，故而有“曲有誤，周郎顧”的說法 。既然羽扇綸巾是漢末魏晉時，儒將的標配，故而不論是指代諸葛亮，還是周瑜，都可以 。
說到底，“羽扇綸巾”只是儒將的打扮，并非諸葛亮或者周瑜的專利 。
