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如何培養(yǎng)強(qiáng)大的心靈 學(xué)什么能治愈心靈

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如何培養(yǎng)強(qiáng)大的心靈 學(xué)什么能治愈心靈


想練就強(qiáng)大的內(nèi)心你要找到治愈自己的方法分享七個(gè)變好的建議 我們的一生，可能會(huì)遭遇大大小小不同的“傷害” 。
一些外在的創(chuàng)傷，只要隨著時(shí)間的流逝，傷口多數(shù)都會(huì)慢慢愈合 。
但一些內(nèi)在的心理創(chuàng)傷，現(xiàn)在看上去沒(méi)什么事，可不管過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，依然會(huì)對(duì)我們的生活造成嚴(yán)重的影響 。
試想一下，你有沒(méi)有經(jīng)常因?yàn)樽约旱纳屏己蛙浫酰粩喔鷦e人妥協(xié)，而覺(jué)得每一天都活得很累？
或者曾經(jīng)留下的心理陰影，總是在某些不經(jīng)意的時(shí)候，突然就刺痛著自己那脆弱的心靈？
我們每個(gè)人，都會(huì)經(jīng)歷這些忽然讓自己感到很傷感的時(shí)刻 。而這些傷感的時(shí)刻，很多時(shí)候來(lái)自于我們身邊的家人、戀人、朋友、同事，甚至是那些擦肩而過(guò)的陌路人 。
當(dāng)一個(gè)人無(wú)法練就強(qiáng)大的內(nèi)心，又如何能夠應(yīng)對(duì)這些捉摸不定的人際關(guān)系，所帶給我們的各種打擊？
所以，想要讓自己變成一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，我們就要知道，怎么做，才能讓自己用成熟的姿態(tài)去處理當(dāng)前的困境 。
我們更要知道，要如何善待自己，才能塑造出最好的姿態(tài)立足于這個(gè)世界 。

這幾天我看了一本書(shū)，是韓國(guó)心靈 健康 主治醫(yī)師劉恩庭的著作《善待自己，不要受傷》，書(shū)中的很多內(nèi)容都很有參考價(jià)值 。
作者在書(shū)中寫(xiě)道：很多時(shí)候我們的人生煩惱，只有一半是來(lái)源于外界，而另一半?yún)s來(lái)源于自己內(nèi)心的不夠強(qiáng)大 。
例如你有沒(méi)有試過(guò)，因?yàn)榕庐a(chǎn)生糾紛或者矛盾，所以不敢理直氣壯地表達(dá)自己的要求和想法？或者擔(dān)心自己的相處方式不夠“完美”，而沒(méi)有獲得對(duì)方的喜歡，就一直表現(xiàn)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢？
問(wèn)題是，當(dāng)你遇到困難卻得不到外界的援助時(shí)，你是不是又會(huì)埋怨別人不懂得“知恩圖報(bào)”，對(duì)自己沒(méi)有你對(duì)他們那么上心呢？
其實(shí)，這樣的結(jié)果，可能是你自己招來(lái)的 。你對(duì)于很多事情都大包大攬，一遇到不愉快的事情就獨(dú)自舔傷口，就是因?yàn)樵谀阈睦?，?duì)他人有太多“不應(yīng)該的期待” 。
你認(rèn)為自己做這些事，別人就會(huì)對(duì)你做那些事；你認(rèn)為只要自己對(duì)別人好，別人也會(huì)用同樣的方式對(duì)你好 。
這種“期待的心理”，某程度上是一種“情緒依賴”，就是把自己的情緒跟別人的言行搭建在一起，讓自己的心緒時(shí)時(shí)刻刻跟隨著別人的言行而跳動(dòng) 。
然而這種做法，最終只會(huì)讓我們自己受傷 。
弗里曼說(shuō)：“我不會(huì)有任何反應(yīng) ?！?br /> “不是我有問(wèn)題，而是說(shuō)出‘黑人’這個(gè)詞的人，自己有問(wèn)題 ?！?br /> 從這個(gè)對(duì)話中就可以知道，只要不把對(duì)方的問(wèn)題強(qiáng)加在自己的身上，我們就能夠降低受傷的概率 。
如果我們不把自己的能量耗費(fèi)在迎合他人上，我們就能夠接受他人合理的評(píng)判，拒絕不正當(dāng)?shù)膼阂庵袀?，培養(yǎng)保護(hù)自己的能力 。
好比你的頭發(fā)是黑色，你也知道自己的頭發(fā)是黑色，這時(shí)有人走來(lái)罵你有一頭綠色的頭發(fā)，簡(jiǎn)直有毛病 。
那么聽(tīng)到這個(gè)人這么說(shuō)，你覺(jué)得自己真的有毛病嗎？還是你認(rèn)為，對(duì)方才是有毛病的那個(gè)人呢？
如果你清楚知道對(duì)方是有毛病的那個(gè)人，那為什么你還要為這件事而感到不開(kāi)心，或者感到憤怒呢？
內(nèi)心不夠強(qiáng)大的人，往往會(huì)拿別人的問(wèn)題去懲罰自己 。
所以作者在書(shū)中就建議，我們要懂得分清別人的問(wèn)題和自己的問(wèn)題，沒(méi)必須通過(guò)依賴別人與我們的關(guān)系而做出自我批判的行為，要嘗試把注意力集中在眼前的現(xiàn)狀和問(wèn)題上 。
如果你的用心付出，并沒(méi)有換來(lái)對(duì)方一點(diǎn)點(diǎn)的回響，發(fā)現(xiàn)自己很容易被“對(duì)方”影響到自己的心情，我們就需要努力把視線轉(zhuǎn)移到“問(wèn)題的焦點(diǎn)上”，而不是“我們自己身上” 。

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