【何不言日食之余如之初什么意思】
何不言日食之余如之初什么意思
何不言日食之余如之初的意思是：為什么不說(shuō)日食剩下的就像剛出來(lái)的月亮呢？出處：《后漢書 黃琬傳》 。原文是瓊思其對(duì)而未知所況 。琬年七歲，在旁曰：何不言日食之余如月之初？瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之 。
1、意思：為什么不說(shuō)日食剩下的就像剛出來(lái)的月亮呢?
2、出處：《后漢書 黃琬傳》 。
3、原文：黃琬幼而慧 。祖父瓊，為魏郡太守 。建和元年正月日食 。京師不見(jiàn)而瓊以狀聞 。太后詔問(wèn)所食多少 。瓊思其對(duì)而未知所況 。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初?”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之 。
4、譯文：
黃琬小時(shí)侯十分聰明，祖父黃瓊做魏郡太守 。建和元年正月發(fā)生了日食 。京城里看不見(jiàn)日食的情況，黃瓊把所聽(tīng)見(jiàn)的情況告訴皇上 。
皇太后招他問(wèn)日食遮了多少 。黃瓊思索答案卻不知道如何回答日食的情況 。黃琬當(dāng)時(shí)7歲，在旁邊，說(shuō)：“為什么不說(shuō)日食剩下的就像剛出來(lái)的月亮呢?”黃瓊恍然大悟，立刻用他的話回答詔書，深得太后的喜愛(ài) 。
擴(kuò)展資料：
《后漢書 黃琬傳》表達(dá)：
黃琬的回答巧在沒(méi)拘泥于固定的思維，而是開動(dòng)腦筋，在考慮問(wèn)題時(shí)換了個(gè)全新的角度 。將日食剩下的比作剛出來(lái)的月亮 。那么開始時(shí)的日食情況就給人以想象空間 。這表現(xiàn)出黃琬從小就機(jī)敏過(guò)人，善于觀察，善于思考，機(jī)智聰慧，也難怪此后創(chuàng)造了豐功偉績(jī) 。
這個(gè)故事說(shuō)明人的思維不能拘泥于固定的格式，看問(wèn)題要從多重角度發(fā)掘問(wèn)題、分析問(wèn)題，這運(yùn)用到你的學(xué)習(xí)中就是要放開思維、開動(dòng)腦筋，在考慮問(wèn)題時(shí)不妨換個(gè)角度 。
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