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猶太教自己的教義是只有猶太人才是上帝的選民，其他人都是棄子，而耶穌覺得這不行，應該所有人都是上帝選民才對。
當時猶太人流傳著彌賽亞（救世主）現(xiàn)世的傳言，基督一詞就是希臘語中的彌賽亞，于是耶穌就宣稱自己是上帝的兒子和彌賽亞，原本的猶太教視為異端邪說，開始多方面的迫害。
最后耶穌被手底下的門徒猶大出賣給了羅馬人，最終耶穌被羅馬政府釘死在十字架上。這是基督教后來同猶太教不太對付的宗教方面的因素，基督教徒認為是猶太人害死了他們的救世主。
耶穌死了，但是他的門徒開始不斷宣傳基督教義，其中耶穌門徒保羅更是編纂了《圣經(jīng).新約》。
當時歐洲普通人民的生活都是充滿了貧窮、戰(zhàn)亂，以及未知的天災人禍，基督教義又是打著“普渡世人”的旗號，再加上該宗教組織起來給予人們或物質或精神的幫助，所以幾個世紀下來，基督教的勢力在歐洲越發(fā)膨脹。

直到羅馬帝國的狄奧多西皇帝時代，發(fā)現(xiàn)身邊的王公大臣甚至侍衛(wèi)也多是基督教徒，于是當機立斷，廢除多神信仰，直接將基督教定為國教。至此，基督教在歐洲的擴大和主流地位已成定局。
因為歷史的原因，基督教和猶太教在宗教方面就存在這極大分歧。基督教認為猶太教傲慢無理，且迫害了救世主耶穌。
猶太教則不承認《圣經(jīng).新約》，覺得自己才是上帝的唯一選民，基督教也不過是異端邪說罷了。
猶太教是一開始就極端的排外教義讓他們大部分都變得十分傲慢自大，但這并不代表著基督教就是單純的正義。
基督教為了自身的優(yōu)越性和更多的信徒，也沒少詆毀猶太人，另外基督教的異端審判所和十字軍那也不是建著玩的。

猶太人的猶太教自兩千多年的始終沒有政權組織，而基督教不同，在古代的歐洲很長時間內一直都是宗教的政教合一的國家制度。因此，對于猶太人的排擠和迫害一直也都是信仰基督教的歐洲人占了上風。
很多時候猶太人進入一個歐洲國家，都會被當?shù)氐恼靡粔K地方要求在那里集中生活在一起，排擠和敵視可見一斑。
時間長了，本來已經(jīng)沒有自己的國家全世界到處流浪的猶太人更是“一盤散沙” 。但這里的“一盤散沙”指的是他們的人口分散到世界上各個位置，但是他們的宗教教義的獨特性又讓他們在需要的時候緊緊的團結在一起。
實際上就算沒有本地人民的排斥，猶太人自己也是十分排外的。早期的猶太人每到一個地方，為了不被當?shù)氐奈幕簦?常常采取封閉式生活，他們有一套教育自己子女的宗教理念，并且否定其他文化的一切神論，骨子里就認定了自己族群的高人一等。
日子久了，本地的歐洲人對這些不肯融入進來又顯得高高在上的的外來猶太人自然有了厭惡心理，但猶太人又異常的團結且常想要一片屬于自己的土地來復國，這更讓當?shù)卣嗑?。

偏偏猶太人又有著豐富的經(jīng)商經(jīng)驗和頭腦，常常到了一個地方后便很快攫取到這個國家的巨額財富。經(jīng)商投資的同時，他們也一直敬畏著學問，重視教育，盡管早期的教育是因為特殊的宗教性。
因為后期教育相比其他民族大大突出，猶太人出現(xiàn)了很多杰出的人類精英，包括科學家、思想家、醫(yī)生、律師等各行各業(yè)，所以猶太人族群總是能很快占據(jù)住一個國家的大部分精英地位。