兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮意思是：只要兩情至死不渝，又何必、貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢 。出處《鵲橋仙纖云弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作 。關(guān)于此詞的創(chuàng)作背景，揚(yáng)州大學(xué)教授劉勇剛認(rèn)為，此詞是秦觀為寄情長(zhǎng)沙義倡而作，寫于湘南郴州，時(shí)間是宋哲宗紹圣四年(1097)的七夕 。
原文節(jié)選：
【兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮意思】纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度 。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù) 。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路 。
譯文：纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過 。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻 。共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路 。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詞的創(chuàng)作背景，揚(yáng)州大學(xué)教授劉勇剛認(rèn)為，此詞是秦觀為寄情長(zhǎng)沙義倡而作，寫于湘南郴州，時(shí)間是宋哲宗紹圣四年(1097)的七夕 。紹圣三年(1096)春，秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州，長(zhǎng)沙是必經(jīng)之路 。
關(guān)于長(zhǎng)沙義倡，洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷二有較詳細(xì)的敘述：“義倡者，長(zhǎng)沙人也，不知其姓氏 。家世倡籍，善謳，尤喜秦少游樂府，得一篇，輒手筆口詠不置”，秦觀南遷，取道長(zhǎng)沙，訪潭土風(fēng)俗，邂逅了這位藝妓 。
秦觀觀其姿容既美，出語真誠(chéng)，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂府 。秦觀與她繾綣數(shù)日，臨別之際，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿 。秦觀答應(yīng)她，將來北歸重逢，便是于飛之日 。一別數(shù)年，秦觀竟死于廣西的藤縣 。
藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟而死 。藝妓的故事，“湖南人至今傳之，以為奇事” 。洪邁提到常州校官鐘將之感其事，為藝妓作傳，名《義倡傳》 。當(dāng)時(shí)秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長(zhǎng)沙歌女不得不灑淚而別 。
到了郴州以后，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易 。其實(shí)《踏莎行·郴州旅舍》最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”的沉重嘆息也包含了對(duì)長(zhǎng)沙藝妓的長(zhǎng)相思 。
紹圣四年(1097)七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會(huì)寄托了他對(duì)長(zhǎng)沙歌女的戀情 。
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