古代雖沒有帥哥選拔賽，卻有一籮筐的帥哥與俊男，只是美男的標(biāo)準(zhǔn)與今天稍有出入 。誰是古代萬人迷？古人的美男標(biāo)準(zhǔn)又與今天有何差別？
談起古代美男子，不能不從已成為中國美男子代稱的「潘安」說起 。君不見，時序雖已進(jìn)入第三個千禧年，網(wǎng)站上風(fēng)流男子對眾家網(wǎng)友自我介紹，總不免還說自己是「潘安再世」；客氣的就說自己雖非「貌比潘安」，外型也還過得去 。
像《世說新語》特辟一篇〈容止篇〉來標(biāo)舉各種男性容貌的古代典籍，「在中國恐怕只此一本了！」臺大中文系教授張蓓蓓表示，魏晉時期正如今天，進(jìn)入一個解構(gòu)的時代，漢朝四百年的秩序一夕崩解，各種驚世駭俗的現(xiàn)象出現(xiàn)，當(dāng)時品評人物的眼光非常開放多元 。另一則形容男人面色白晰的故事，更不知可以羨煞多少勤于敷臉的現(xiàn)代男女！話說何宴儀容俊美，面色極為白凈，魏文帝懷疑他擦了粉，趁著炎日當(dāng)頭，賜了一碗熱湯給他，這位真金不怕火煉的美男子，喝了熱湯，舉起紅色的衣袖拭汗，臉色反而襯得更加白晰光亮 。
事實(shí)上，影響中國人最深的儒家承認(rèn)「色」的客觀存在，認(rèn)為好色是人的本性或本能，并不正面否定，只是要人也能「好德如好色」 。古代兩性間的「觀看權(quán)」看來也頗為公平 。傳達(dá)周代社會風(fēng)氣的《詩經(jīng)》中，許多當(dāng)時的民間歌謠就都大方、正面的肯定「男色」 。
面如敷粉、眼如點(diǎn)漆的美麗男子雖讓人稱羨，但如果只有純粹的外在美，卻很容易掉落被玩弄的命運(yùn) 。中國文獻(xiàn)中的美男子，就有許多屬于帝王后妃玩賞的「面首」 。
【古代的美男子盤點(diǎn)——公子如玉難自棄】中國人又特別講究「氣質(zhì)」，認(rèn)為人天生氣質(zhì)的不同，得到的秉賦也不同，氣質(zhì)更會顯現(xiàn)于外在形貌，因此可以由人外面的樣子看出里面的內(nèi)容，所謂互為表里，有才氣的人，外表一定也鶴立雞群 ?！妒勒f新語》里，讓古曲〈廣陵散〉成為絕響的嵇康「龍章鳳姿」、「巖巖若孤松之獨(dú)立」，出身名門世家的夏侯玄如「玉樹臨風(fēng)」，暗示的其實(shí)都是可以由人的外貌看出才氣的深淺，講的是內(nèi)、外兼具的整體風(fēng)采 ?！覆攀敲酥?，學(xué)是輔佐」，張蓓蓓指出，魏晉名士為了具有才性，拚命努力學(xué)習(xí)琴棋書畫、詩書禮樂，他們以才氣作為人生追求，從中得到自我滿足，只怕自己墮入俗知俗見 。當(dāng)時有句名言是「庸神而宅偉干，不成令器」，人徒有漂亮軀干，卻庸俗不堪，是無法成氣候的 ?？傉f一句，魏晉的男性美，要美的不俗氣！
各個時代受其文化空氣影響，男性美的側(cè)重點(diǎn)各有不同 。有別于魏晉的風(fēng)雅，由于李唐皇家都是胡人，吸收胡人文化，唐代引領(lǐng)風(fēng)騷的男子，都是身材高大魁梧、肩寬體闊、四肢發(fā)達(dá)，這些猛男大丈夫，騎馬射箭，拳擊舞劍，樣樣精通 。由唐宋人物畫也可以看出來，當(dāng)時人們喜歡留胡須的中年男子，社會上也流行留濃密的胡須、頰髯，認(rèn)為這樣才夠性感 。隨著明、清對女性的塑造是懨懨成病、多愁善感、文雅嬌弱，清代對女性美的理想，同樣投射在男性美身上 。
今天，小編就盤點(diǎn)中國十大美男，供各位看官養(yǎng)眼 。有坊間第一美男潘安，師承屈原的宋玉，山有扶蘇，隰有荷華的子都，因帥得國的宋文公，廣陵絕響的嵇康，被時人看殺的衛(wèi)玠，第一男后的韓子高，驍勇善戰(zhàn)的蘭陵王，淪為男寵的慕容沖，三朝國丈的獨(dú)孤信 。
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