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董海川:發(fā)揚內(nèi)家拳術(shù)的清代太監(jiān)


董海川:發(fā)揚內(nèi)家拳術(shù)的清代太監(jiān)


武術(shù)是我國強身御敵的優(yōu)良民族文化遺產(chǎn)之一,歷史 悠久 ?!对?bull;巧言》說“無拳無勇,職為亂階”,《荀子•議 兵篇》也說“齊人-技擊”,這是我國拳術(shù)的起源 。其后北 魏登封少林寺為外家拳術(shù)的發(fā)祥地,明初鈞州武當(dāng)山道士 張三豐又創(chuàng)內(nèi)家拳術(shù),世人因有“少林派”、“武當(dāng)派”之 稱 。
董海川:發(fā)揚內(nèi)家拳術(shù)的清代太監(jiān)


外家習(xí)肢體,以勇武著名,主于搏人 。內(nèi)家習(xí)內(nèi)功,以靜制動,主于防人、御人 。清代少林寺僧習(xí)拳術(shù)的時 候,先在明太祖朱元璋神位前行禮,人稱之為外家的外 家,說明了內(nèi)外家拳術(shù)又各有不同的支派 。張三豐以“陰 陽化育揉球式”,作動靜長生之功,依八卦、五行而定為 十三勢 。內(nèi)而精、氣、神,外而手、腿、身,必求其六 合:內(nèi)合心、力、氣,外合手、足、膝,始成為全功 。內(nèi) 家拳術(shù)后來又演為太極、八卦、形意三派 。三派本是一 家,所以八卦掌董海川的高足弟子尹福傳留下來.《八卦拳 譜》,又名《七星八卦太極心意六合拳譜》,它們的基本原 理是一致的,但各有特點 。
太極拳,動作柔緩,貫串靈活,運動如抽絲,邁步如 貓行,變換在腰際,行氣在四肢,要求做到深長勻靜 。八 卦掌,又稱“游身八卦連環(huán)掌”,以連環(huán)掌為主,其步法以 變換旋行為中心 ?;静椒ㄓ衅鹇淇蹟[,或進退閃掛,或 左右橫順,或反正轉(zhuǎn)身,具有陰陽變化之妙,有走、視、 坐、翻等特點 。練法要求:順項提頂,松肩沉肘,實腹暢 胸,曲腿蹚泥;能做到樁如山岳,步似水中,氣似云行、 精神貫注,氣勢完整,表現(xiàn)出機警敏捷 。形意拳套路行拳、十二形、雜式捶、連環(huán)掌,而以五行拳為主 。有八 法,要求起如風(fēng),落如箭,快速穩(wěn)定,剛?cè)嵯酀?。由此W 見三派的根本法則是一樣的,僅是側(cè)重點有所不同,所以 武術(shù)界有“形意拳的手,太極拳的腰,八卦掌的腿”等說 法 。
清代末年,河北董海川歷游江南、巴蜀,得名家傳 授,精心鉆研刻苦鍛煉,深得內(nèi)家拳的奧妙,會通而創(chuàng) 八卦掌四十八法,欹訣三十六則,世人推董公為八卦掌的 始祖 。一說明代嘉靖年間,峨嵋山已經(jīng)有了八卦掌的前身 八盤掌,董海川推而廣之,創(chuàng)八卦掌 。總之,他確是發(fā)揚 內(nèi)秦拳術(shù)的著名人物 。
葷海川,生于清嘉慶二年(1797年)十月十三日,'初名繼德,后改名海川,直隸(今河北?。┪陌部h人,世 居城南家務(wù)(一作塢) 。生有神力 。初,集幼學(xué)拳技 。幼以武勇名鄉(xiāng)里 。少任俠,不治生產(chǎn),法郭解之好,濟困 扶危,不遺余力 。弱冠后,技益精 。性好田獵,日騁于茂 林間,群獸為之辟易 。我國名山寺觀僧道,多習(xí)武藝,少 林、武當(dāng)、峨嵋、五臺、五華等山尤為著名 。董公及長,
漫游四方,訪友于江皖(今江蘇、安徽) 。峨嵋山有傳授 八盤掌拳法的僧人,相傳是明嘉靖年間碧云、靜云二法師 傳下來的,董公從之學(xué) 。后游安徽九華山,學(xué)武藝于道人 畢澄霞(即紅蓮長老,一云云盤道人) 。道人教以轉(zhuǎn)掌為 體,以拳械為用,為傳授擊閃制勝之法,煉神導(dǎo)氣之功,
師叔郭元濟(即鐵拐道人)輔導(dǎo)學(xué)習(xí) 。八年功成,創(chuàng)八卦 掌,回到燕冀 。嘗遭數(shù)十武士圍攻,手到皆(為之)披 靡,所向無敵 。一口,樹上黃鳥群噪,公(縱身)上躍,連擒其三 。喜用雞爪陰陽銳及鏈子錘 。咸豐年間,因打抱• 不平殺人,避命案潛逃 。這時候,太平天國革命勢力高 漲,捻軍也在河南、直隸展開了對清軍的攻勢 。相傳董公 曾參加捻軍,或就在這一時期 。捻軍鑒于林清進志紫禁城 失敗的教訓(xùn),為了鉆入清軍心臟,東捻軍可能選派技藝高 強、機智勇敢的董公受閹為太監(jiān),潛伏宮中,以策內(nèi)應(yīng) 。

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