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現(xiàn)在人們開始越來越重視國學(xué)，隨著國學(xué)復(fù)興，還帶動了一大批自稱對陰陽五行，奇門遁甲之類學(xué)術(shù)研究之大成者，成為為人傳道受業(yè)，消災(zāi)解困的大師。不少人找大師算命，求個心安理得。
在明萬歷年間，有一人名叫袁黃。這袁黃幼時喪父，與母親相依為命，他最初學(xué)習(xí)的是當(dāng)時最熱門的職業(yè)，讀書科考。

有一天母親對袁黃說：“兒啊，你今后不要讀書了，改學(xué)醫(yī)術(shù)吧，一來可以自己養(yǎng)生，不要像你爹那樣早早地走了，二來可以治病救人，并且學(xué)習(xí)一門手藝從而成為名家，也是你爹的夙愿 ?！惫艜r的人講究百善孝為先，孩子最聽父母的話，何況袁黃還是與母親相依為命的單親家庭，母親的話簡直比圣旨還管用，于是袁黃就棄舉從醫(yī) 。
袁黃的母親十分心善，平時除了做家務(wù)活和做點手工補貼家用之外，最愛拜佛念經(jīng)，每逢初一十五還到附近的慈云寺禮佛。所謂人有旦夕禍福，眼看著這月十五要到了，袁母生病了，臥床不起。到了十五這一天，老太太雖身患疾病，卻不忘禮佛之事，袁黃見母親行動不便，就替母親去慈恩寺給佛敬香。
袁黃在慈恩寺禮佛完畢，正欲回家，突然看到了一位老人。這老人鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨，一看就不是普通人，袁黃就對著老人施了一禮。老人打量了一下袁黃，對他說道：“看你相貌本應(yīng)該是仕途中人，怎么沒有讀書呢?”袁黃就告訴老者原因，并問老者姓名故里。老者說自己姓孔，是云南人，得到了邵子的《皇極經(jīng)世》正傳，命中注定這皇極數(shù)是應(yīng)該傳給袁黃的。
袁黃回家后就把這件事告訴了母親，母親覺得這老人不是凡人，告訴袁黃要好好尊敬善待他。于是袁黃又找到了老人，問了他幾個問題，老人皆推算準(zhǔn)確，袁黃徹底信服，就依老人之言開始讀書。老人又為袁黃推算了科舉的名次，說明年縣考多少名，府考多少名，提學(xué)考多少名，結(jié)果第二年真的一一應(yīng)驗。之后孔姓老人又為袁黃推算了一生的命運，說某年考試排名第幾，仕途怎樣，什么時候致仕還鄉(xiāng)，并說他一生無子，五十三歲而亡。袁黃恐怕忘了，便用筆一一記下。

從此之后，袁黃的生命軌跡果真如同孔姓老人所推算的一般，絲毫不出其左右，袁黃也就愈發(fā)信服那位老人，覺得人生果真是進退有命，遲速有時。因此袁黃也就不再主動去追求什么，反正一切已經(jīng)注定，不能更改。
有一天，袁黃到棲霞山拜訪云谷禪師，兩人在一間房里對坐了三天三夜。云谷禪師發(fā)覺袁黃此人有些不對勁，就問他：“凡人之所以被稱之為凡人，是因為有太多的妄念，你坐了三天，卻沒有生出一絲妄念，這是為何?”
袁黃就把孔姓老人給他推算并且一一應(yīng)驗，此后便再無妄想的事告訴了云谷。云谷聽后對他好一頓嘲笑，袁黃趕忙問云谷嘲笑他的原因，云谷告訴他人的命運的確是有定數(shù)的，但是有兩種人是不會被命運所左右的，一是極善之人，一是極惡之人，袁黃這些年來知道了命數(shù)卻不做一絲反抗，因此而嘲笑他。
袁黃一聽云谷的話，便知道云谷可以幫他，連忙問怎么可以改命，云谷就引經(jīng)據(jù)典的分析了一番，然后問了當(dāng)初孔姓老人都推算出了什么，袁黃說了之后，兩人就分析了原因，為何無子，為何官職不高，為何五十三歲而亡等等。通過分析，袁黃發(fā)現(xiàn)原來這些都是自己的原因造成的，比如無子是因為自己情緒不好，生活習(xí)慣不好等等，官職不高是因為不會為人處事。