清明時節雨紛紛 ，
路上行人欲斷魂 。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村 。
不知不覺 ， 又到了一年清明時節 。
《歲時百問》中寫道：
“萬物生長此時 ， 皆清潔而明凈 。故謂之清明 ?！?br />
作為中國人的傳統祭祀節日 ， 每到這一天 ， 人們都會從天南海北返回家鄉 ， 祭祀先祖 ， 以示不忘 。
一年一年 ， 謹記于心 。
總有外國人在網上問：
“中國人每年孜孜不倦地祭拜祖先 ， 真的會得到祖先的庇佑嗎？”
但其實對于更多的中國人來說 ， 祭拜本身 ， 就意味著一種銘記 。
我們不是相信鬼神靈魂 ， 真的能予我們以庇佑 。
我們只是相信 ， 死亡隔絕得了我們擁抱的身姿 ， 隔絕不了我們思念的深沉 。
只要我們還記著他們 ， 他們就一直在 ， 一直在 。
夫物蕓蕓 ， 復歸其根
國人祭祀先祖的歷史由來已久 ， 有春秋二祭 。
春祭即是在清明 ， 秋祭則在重陽 。
唐代以前 ， 北方上墓祭掃主要是在寒食節與寒衣節 。
寒食是在清明節的前一天 ， 寒食日 ， 人們禁煙火、食冷食 ， 祭祀祖先 。
唐代詩人韓翃著名的詩句“春城無處不飛花 ， 寒食東風御柳斜” ， 便是對這一日光景的描述 。
唐朝及以后 ， 寒食節逐漸式微 ， 清明節則融合了寒食節與上巳節 ， 愈加盛大 。
宋代周密在《乾淳歲時記》中 ， 就記載了當時人們清明祭拜的場景：
“南北山之間 ， 車馬紛然 ， 野祭者猶多 。婦人淡妝素衣 ， 提攜兒女 ， 酒壺肴壘 ?！?br />
在這一天 ， 我們不僅要祭祀先祖 ， 也要緬懷先烈 。
郁達夫在紀念魯迅時曾說過一句話：
“一個沒有英雄的民族是不幸的 ， 一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的 。”
祭祀先祖 ， 讓我們時時不忘來路 ， 不失來處 ， 自勉自強 。
緬懷先烈 ， 則讓我們刻刻銘記歷史 ， 學會敬畏 ， 懂得珍惜 。
老子在《道德經》里寫道：“夫物蕓蕓 ， 各復歸其根 。”
樹高千丈 ， 落葉歸根 。
中國人的根 ， 便藏在這一代代延綿不絕的祭祀的香火里 。
無論我們走得多遠 ， 無論我們漂泊多久 ， 只要根猶在 。
安于時令 ， 寬厚清明
俗語說“清明前后 ， 種瓜種豆” 。
清明時分 ， 在每年四月份前后 ， 處仲春和暮春之交 ， 正是萬物欣欣向榮的好時節 。
春光燦爛 ， 草木青青 。
在這一天 ， 人們除了祭祀先祖 ， 還會踏青賞花 ， 有許多的習俗與食俗 。
古時的秋千多用樹椏枝為架 ， 再拴上彩帶做成 。
宋代宰相文彥博有詩《寒食日過龍門》：橋邊楊柳垂青線 ， 林立秋千掛彩繩 。
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