關(guān)于崇禎的事跡你知道多少?下面跟奇妙奇聞小編一起了解一下吧!
【崇禎為什么會(huì)用如此簡(jiǎn)陋的祭品供奉朱元璋？】祭拜當(dāng)天的情景總體來(lái)說(shuō)就是氣氛很肅穆，格調(diào)很高，大殿依然華美，但祭器粗樸，木質(zhì)的碗啊壺啊酒杯什么的，沒(méi)什么象樣的器皿，祭品也很簡(jiǎn)陋，肉幾片，湯也是冬瓜湯，至于祭祀所必須的三牲，即牛羊肉這些，那都是臭的 。
祭品極簡(jiǎn)陋，朱紅木簋，木壺，木酒樽，甚粗樸 。簋中肉止三片，粉一鋏，黍數(shù)粒，冬瓜湯一甌而已……祀畢，牛羊已腐臭不堪聞矣 。
此事雖然不是正史所載，但作者張岱乃是那個(gè)時(shí)代的人，而且張岱出身仕宦之家，久居杭州，他本人喜歡游歷天下，加上素養(yǎng)很高，所以交游廣闊，與當(dāng)時(shí)的名卿貴族，朝廷官員來(lái)往得相當(dāng)密切 。
當(dāng)時(shí)崇禎派出朝中的太常寺卿去南寧主持祭祀儀式，而張岱因跟太常寺卿朱兆宣有不錯(cuò)的友誼關(guān)系，所以得以跟隨而去 。他也得以有機(jī)會(huì)見識(shí)到這場(chǎng)史上最寒酸的皇家祭祀活動(dòng)，并將其記錄在《陶庵夢(mèng)憶》中 。
壬午七月，朱兆宣薄太常，中元祭期，岱觀之 。
而且這人也不是清朝的腿子，明朝滅亡后，張岱立志做明朝的臣民，不與清廷合作，著書良多，以寄托故國(guó)哀思，所以他也應(yīng)該也不必去添油加醋，所以此事還是有著一定真實(shí)性的 。
至于崇禎為何這么做，其實(shí)我們結(jié)合一下當(dāng)時(shí)的歷史背景，就很好得出結(jié)論 。
崇禎十五年事什么時(shí)候?明朝是崇禎十七年滅亡的，也就是說(shuō)，兩年后，明朝就亡了 。而當(dāng)時(shí)正是明朝剛剛輸?shù)袅伺c滿清之間的大決戰(zhàn)松錦之戰(zhàn)，國(guó)家可謂是一片哀嚎 。再加上陜西民亂又起，李自成羽翼已成，國(guó)家面臨內(nèi)憂外患，出于風(fēng)雨飄搖之中，朝堂內(nèi)外，一片低迷 。朝中大臣在這個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)非常不積極，沒(méi)有誰(shuí)想去幫助國(guó)家度過(guò)難關(guān)，面對(duì)崇禎的詢問(wèn)也只是敷衍了事，他們更多的是為自己的命運(yùn)感到擔(dān)憂 。
毫無(wú)疑問(wèn)，在這樣的一種內(nèi)憂外患的情況下，滿朝文武都已喪失信心，對(duì)大明的前途產(chǎn)生了深深的絕望，大明能不能活著都是個(gè)問(wèn)題，帝國(guó)已老，行將就木，會(huì)有多少人隨著它崩潰?許多大事都堆積在一塊，相較而言，中元節(jié)在南京祭祀這樣的事情，已經(jīng)算不得什么了 。形勢(shì)不容樂(lè)觀，毀滅或許轉(zhuǎn)眼即至，祭祀先祖怎么做得到隆重相待?
盡管此時(shí)的崇禎仍然高高在上，但是朝堂上已經(jīng)沒(méi)有了任何生氣，眼看著國(guó)家就要葬送在自己手中，崇禎心里的滋味可以說(shuō)是非?！安凰保麄€(gè)身心都被救國(guó)一事所占據(jù)，對(duì)其他事務(wù)并不是特別關(guān)心 。所以當(dāng)祭祀活動(dòng)的方案擺在他面前的時(shí)候，他也沒(méi)功夫去管 。
而且這事兒本來(lái)就是禮部的工作，如果是平時(shí)，崇禎或許會(huì)上心關(guān)注一下，但是當(dāng)時(shí)他顯然沒(méi)心情 。
當(dāng)然了，畢竟是祭祖，就算沒(méi)有皇帝關(guān)注，禮部也不該懈怠啊 。
總的來(lái)說(shuō)，其實(shí)算不上懈怠，因?yàn)榫唧w的流程，和祭祀的大致規(guī)格還是沒(méi)變的 。按照張岱《陶庵夢(mèng)憶》描述，該拜了的拜了，該作揖的也都作了，只是祭品太過(guò)寒酸 。
這是無(wú)奈之舉，巧婦難為無(wú)米之炊，當(dāng)時(shí)明朝已經(jīng)算得上是油盡燈枯，有點(diǎn)錢都拿去打仗了，真的沒(méi)有富余了 。
眾所周知，想要舉辦大型活動(dòng)還需要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)的明朝顯然已經(jīng)是山窮水盡 。先是國(guó)家爆發(fā)了大范圍的自然災(zāi)害，小冰河時(shí)期帶來(lái)常年大旱，引發(fā)了蝗災(zāi)、鼠疫等一系列大規(guī)模的災(zāi)害，而且這不是一次兩次，而是從萬(wàn)歷后期開始，幾乎是連年不斷 。
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