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前四年，考古工作者在河南洛陽市中心城區(qū)發(fā)現(xiàn)了舉世震驚的東周天子駕六車馬坑。它的發(fā)掘解決了自漢代以來關(guān)于夏商周三代“天子駕六馬”還是“天子駕四馬”的爭論，說明至少在東周時(shí)期“天子駕六馬”是存在的。不過，車馬坑里最引人注目的還是其中7只殉葬狩獵犬的傷感故事。讓我們回到東周時(shí)期，那時(shí)的貴族們喜歡駕馬驅(qū)車去狩獵，狗則是必不可少的伙伴。這個(gè)車馬坑的主人是東周25位天子中的一個(gè)，他生前酷愛狩獵游玩。發(fā)掘時(shí)人們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)車馬坑中有7只狗，其中6 只出現(xiàn)在最北面的馬車車輪下。專家們分析，這些狗是被綁縛在車上活埋的。填土?xí)r，驚恐萬狀的小狗們紛紛躲藏在車輪下，結(jié)果當(dāng)車兜壓塌后，那6只小狗也都被壓死在車兜里。而只有一只小狗的位置十分奇特，它出現(xiàn)在馬坑的半中腰，伴隨它的是一塊卵石。也就是說，這只小狗當(dāng)時(shí)掙脫了繩索向坑外爬，就在距離逃生僅一步之遙時(shí)，被人發(fā)現(xiàn)了，一塊卵石擊中頭部，中斷了小狗的逃生，也結(jié)束了它的生命。厚厚的黃土掩埋了這一切，托舉著這個(gè)小生命懸停在馬坑的邊緣 ?？粗@個(gè)頗令寵物愛好者心酸的場景，我的心里也像打翻了五味瓶。這些小狗雖不是寵物，而是主人的狩獵犬，曾伴隨在主人的車前馬后，叱咤風(fēng)云，揚(yáng)威獵場，沒有功勞也有苦勞，怎么到最后卻成了殉葬品?也許對于當(dāng)時(shí)的人們來說，讓心愛的獵犬為自己殉葬，就是給愛犬最高的榮譽(yù)了。其實(shí)，狗是人類最早馴養(yǎng)的動(dòng)物之一，這一點(diǎn)毋庸置疑。它被馴化的年代大約在一萬年前的新石器時(shí)期。在西安半坡文化遺址的先民生活區(qū)中，曾發(fā)現(xiàn)為數(shù)眾多的狗的骨殖。

【冰凍萬年的小狼狗是怎么回事？狗的歷史起源介紹！】此外，甘肅秦安大地灣新石器文化遺址出土的彩陶壺上，也發(fā)現(xiàn)了4只家犬的形象，而且都描繪得生動(dòng)可愛。這都說明，當(dāng)時(shí)人與狗之間的關(guān)系相當(dāng)明確，狗已經(jīng)成為人類的親密伙伴。在中國，從新石器時(shí)代的遺址中，已不斷有關(guān)于狗的發(fā)現(xiàn) 。例如在距今 7000～6500年前的浙江余姚縣河姆渡遺址，發(fā)現(xiàn)有狗的骨架;在河北省武安縣距今7000年前的磁山遺址，發(fā)現(xiàn)有狗頭骨的前半部和下頜骨，從其構(gòu)造上來看，無疑屬于馴養(yǎng)成熟的狗，與它的祖先--狼相比，差異甚大。最令人期待的是，在中國吉林榆樹縣周家油坊等地層中，即舊石器時(shí)代的更新世晚期，約在公元前2.6萬～公元前1萬年，發(fā)現(xiàn)了大量哺乳類化石，除人類的化石之外，出現(xiàn)了家狗的頭骨“半化石" 。雖然有人認(rèn)為它屬于更新世動(dòng)物化石，但更多的專家則認(rèn)為它們是全新世或現(xiàn)代動(dòng)物的遺骸。這類舊石器時(shí)代的家狗遺骸，可以表明中國東北地區(qū)的居民已開始將狗家化。也就是說，東北家狗在舊石器時(shí)代晚期已經(jīng)出現(xiàn)，時(shí)間大約在公元前1萬年以前。中國東北的原初人類是蒙古通古斯族，因此有理由認(rèn)為，東胡、戎、狄、肅慎的先民，首先馴養(yǎng)了狗，其中狗戎就是有名的養(yǎng)狗氏族。由此可見，東北和蒙古是舊石器時(shí)代晚期和新石器早、中期的家狗馴化的中心。除此之外，在河南安陽、河北磁山、陜西西安半坡、山東大汶口、江蘇常州等地均發(fā)掘到全新世后期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中國是家化狗的中心之一。

放眼世界，其他國家的考古資料也表明，狗很早就與人類文明相伴而行了：伊拉克賈爾木早期的村莊，公元前7000～公元前6500年的遺址中發(fā)現(xiàn)有狗的骨骼;土耳其凱奧努遺址的狗，被測定為公元前7000年;大約與此同時(shí)，歐洲也有了家狗，在丹麥中石器時(shí)代的馬格勒莫斯文化層中有狗的發(fā)現(xiàn);公元前 7500年英國約克郡的斯塔爾加爾中石器時(shí)代遺址中也發(fā)現(xiàn)了狗。此外曾有人公布過，在美國愛荷達(dá)地方的洞穴中，曾發(fā)現(xiàn)公元前9500～公元前8400年狗的骨骼，但學(xué)術(shù)界對此還有爭議，尚難定論。從考古來看，狗的遺骸，早在公元前七八千年以前的河北武安磁山、河南新鄭裴李崗以及浙江余姚河姆渡文化遺址中就有發(fā)現(xiàn) 。在公元前五六千年的河南舞陽賈湖、甘肅秦安大地灣、湖南澧縣夢溪，及稍后的仰韶文化、大汶口、龍山文化文化時(shí)期飼養(yǎng)已相當(dāng)普遍。公元前13世紀(jì)甲骨文對“六畜”作了記載，在甲骨文文中，就有“五十羊五十犬”的文字記錄。從人類發(fā)展史的總體情況看，養(yǎng)狗的習(xí)俗可能淵源甚早，大約在舊石器時(shí)代的狩獵生產(chǎn)中，作為狩獵的最佳助手，狗已開始步入被馴養(yǎng)的行列，故狗應(yīng)是人類最早馴養(yǎng)的家畜動(dòng)物之一，而養(yǎng)狗習(xí)俗也應(yīng)當(dāng)是畜牧業(yè)中發(fā)生最早的生產(chǎn)習(xí)俗之一。中國的家狗遺骨，迄今在河南、河北、陜西、山東、山西、湖南、湖北、遼寧、內(nèi)蒙古、安徽、江蘇、上海、福建、臺(tái)灣等省份內(nèi)的20多處新石器時(shí)代遺址均有發(fā)現(xiàn)，遺骨的年代最早可達(dá)距今7000--8000年，如新石器時(shí)代早期的河北武安磁山，河南新鄭裴李崗遺址均發(fā)現(xiàn)了家狗骨骼。這種現(xiàn)象表明，在中國整個(gè)新石器時(shí)代中，養(yǎng)狗的習(xí)俗在南、北方地區(qū)都是十分風(fēng)行的。有關(guān)夏朝養(yǎng)狗的習(xí)俗，在文獻(xiàn)記述和