幸運(yùn)的是 ， 這兩件銅疙瘩并未遭此厄運(yùn) 。一位見過世面的村民告訴施友 ， 距離村子五十公里外的北京城里 ， 有個地方叫“文物商店” ， 那兒才是地里挖出來的東西最該待的地方 。于是 ， 1964年初 ， 施友把兩個銅疙瘩裝進(jìn)袋子里 ， 一路顛簸地來到北京 ， 并最終在琉璃廠找到了傳聞中的文物商店 。
1964年琉璃河鎮(zhèn)黃土坡村村民施友發(fā)現(xiàn)的兩件青銅器中的一件：叔鼎 ， 鼎內(nèi)鑄有銘文“叔作寶尊彝” 。
琉璃廠 ， 曾經(jīng)享譽(yù)世界的古玩交易市場 ， 從弗利爾美術(shù)館中的商周鼎彝 ， 到大英博物館中的明清御窯珍品 ， 如今全球頂級博物館中最引人矚目的中國古代藝術(shù)品 ， 太半都曾在這里經(jīng)手出入 ， 無數(shù)古玩書畫的傳奇故事在這里流傳 。
盡管當(dāng)施友到來時 ， 這里已然輝煌不再 ， 但傳奇故事仍給他安排了一個角色 ， 只是他的高光時刻 ， 在兩個銅疙瘩擺上柜臺時就迅速畫上了尾聲 。店員在仔細(xì)檢查后發(fā)現(xiàn) ， 這兩個銅疙瘩的歷史至少有三千年之久 ， 它們是周代貴族祭祀宴飲的禮器 ， 其中一件是鼎 ， 內(nèi)部鑄有“叔作寶尊彝”的銘文；另一件是爵 ， 鑄有“父癸”兩字銘文 。根據(jù)兩年前頒布的《文物保護(hù)管理暫行條例》：“一切現(xiàn)在地下遺存的文物 ， 都屬國家所有” 。這兩件文物被當(dāng)即扣下 ， 收歸國有 。
“當(dāng)時給了他一塊錢路費(fèi)作為獎勵” ， 西周燕都遺址博物館空曠的展廳里 ， 辦公室主任陳國棟指著墻壁展板上的一張照片說道 ， 那是一個典型老農(nóng)民的形象 ， 穿著松松垮垮的白襯衣 ， 扶著一把鐵锨站在黃土地上 ， 脖子上青筋裸露 ， 常年風(fēng)吹日曬的粗糲面頰上帶著茫然的笑容 ， 讓人不禁想起多年前他挖出兩件文物時的模樣 。同樣的表情也出現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)秦陵兵馬俑和四川三星堆青銅面具的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民臉上——?dú)v史似乎就是喜歡找上這樣樸實困惑的面孔 ， 將喚醒過去的使命交到他們布滿老繭的手上 。
陳列于西周燕都遺址博物館的施友照片 。
“可惜你來晚了 ， 幾個月前他剛剛?cè)ナ?nbsp;， 不然應(yīng)該讓他本人給你講這個故事 ?！笔┯驯救嘶蛟S無法理解他無意間的發(fā)現(xiàn)具有何等重要的意義 。在博物館的解說詞中 ， 琉璃河西周燕都遺址的發(fā)現(xiàn)被追溯到1945年 。根據(jù)一種流傳的說法 ， 一位名叫吳良材的業(yè)余考古學(xué)家 ， 出差途徑琉璃河時 ， 在這里搜集了一包古老的陶片 ， 把它送到了著名的考古學(xué)家蘇秉琦手中 。蘇秉琦通過對這些陶片的研究 ， 認(rèn)為這是處有價值的遺址 。
“這些陶片后來也沒找到 。但實際上 ， 陶片也說明不了什么問題 ?！辈┪镳^的研究人員李亮解釋說 ， 只要是古代有人類居住生活過的地方 ， 幾乎都會發(fā)現(xiàn)陶片 ， 這在考古學(xué)上是很普遍的事情 ， 不能從中推斷說這里有處很重要的遺址：“這就像是你挖出個杯子 ， 頂多只能說這地方有人??；但如果你挖出個王冠 ， 嗯 ， 那這地方就很可能是個宮殿了 ?！?br />
施友發(fā)現(xiàn)兩件青銅器就像碰巧挖出的王冠一樣 ， 對訓(xùn)練有素的考古學(xué)家來說 ， 它是歷史這位善耍詭計的慣犯在現(xiàn)場遺漏的關(guān)鍵物證 ， 每個線索都可以引起層層推斷和聯(lián)想 。鼎和爵這兩件三千年前貴族專享的器物 ， 直接可以推斷出應(yīng)該有貴族在這里生活 。貴族也不可能讓自己的宅邸孤零零地聳立在四面無人的荒原上 ， 按照中國古代的城市規(guī)劃 ， 貴族應(yīng)該居住在城市中 。那么這里應(yīng)該有座城市 。
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