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山歌大全 山歌有哪些( 二 )


調(diào)式完備
寧化客家山歌在音樂(lè)上,除了具備粗獷高亢,節(jié)奏自由,細(xì)膩婉轉(zhuǎn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)以及演唱形式多樣的一般特點(diǎn)外,其在調(diào)式與旋律方面,有著自己與眾不同的地方 。如:山歌調(diào)式上十分多樣 。其中“宮”、“商”、“角”、“徵”、“羽”等調(diào)式都具備 。特別是以“商”、“徵”、“羽”三種調(diào)式面貌出現(xiàn)的山歌,其調(diào)式色彩非常鮮明而富于特色 。最有代表性的例子,是流行于石壁地區(qū)的“羽”、“商”交替的山歌《新打梭鏢兩面光》:
全曲只用“羽”、“商”兩音,以它們之間的直接交替形成的純四度為旋律進(jìn)行的特征 。“徵”音只作為樂(lè)句落在高音re的后倚音,而起裝飾作用 。
語(yǔ)言生動(dòng)
寧化客家山歌善用比喻手法,尤以雙關(guān)見(jiàn)長(zhǎng) 。文采富麗,曲調(diào)優(yōu)美,既保留了北方中原古音的風(fēng)格,又有南方楚音的格律,語(yǔ)言生動(dòng)通俗,押韻上口,貼近生活,男女老少都很喜歡,故寧化曾有“山歌縣”之稱 。下面以《你不會(huì)唱歌不要聲》為例,歌曲中用“三五籮”比喻手法,用“鴨毛沉水底”、“沙子浮起來(lái)”等夸張表現(xiàn)手法使得歌曲生動(dòng)通俗,一語(yǔ)雙關(guān) 。
山歌欣賞
2007年8月,極富魅力的寧化客家山歌以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和珍貴的藝術(shù)價(jià)值被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。
傳承
“很多海外的客家鄉(xiāng)賢回到寧化祭祖,都希望能聽(tīng)到客家話,聽(tīng)到更多的客家傳統(tǒng)的東西 ?!?br /> ——寧化客家研究學(xué)者劉善群
寧化客家山歌里保留了當(dāng)?shù)胤窖缘穆暻?,還有一定的客家語(yǔ)匯,包括俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)等 ?,F(xiàn)在,受普通話推廣等文化大環(huán)境的影響,本地方言在青少年身上有所流失 ??图疑礁璧膫鞒?,將對(duì)寧化客家方言起到一定的保護(hù)作用 。保護(hù)、傳承山歌對(duì)打響客家祖地品牌,很有現(xiàn)實(shí)意義 。
傳承寧化客家山歌對(duì)保留中原傳統(tǒng)音樂(lè)的韻律,研究客家民間歌曲,傳播、發(fā)展及創(chuàng)作和繁榮民間風(fēng)格的音樂(lè)作品,開(kāi)展民族音樂(lè)活動(dòng)等都有著較高的歷史、文化價(jià)值 。
在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化的今天,在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的推動(dòng)下,作為客家民系重要文化遺產(chǎn)的客家山歌,其傳承與保護(hù)已成為社會(huì)各界的共識(shí) 。
寧化客家山歌傳承人
王建和,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員,寧化客家山歌傳承人之一 。幾十年來(lái),他為了客家山歌的搶救和傳承嘔心瀝血,搜集、整理和創(chuàng)作了一批客家山歌,并把這些資料匯編成了《寧化客家民間音樂(lè)》,為客家山歌留下了寶貴的文字資料,在傳承發(fā)揚(yáng)客家山歌方面做出了突出成績(jī) 。
“會(huì)唱山歌的人會(huì)老去,再不認(rèn)真保護(hù)、傳承,客家山歌就會(huì)失傳 。那是非常令人痛心的 ?!?br /> —–王建和
洪麗琳是寧化客家山歌的傳承人,同時(shí),她也是城東中學(xué)的音樂(lè)教師 。她在全縣首先開(kāi)始了“客家山歌進(jìn)課堂”的課題研究 。把客家山歌引進(jìn)課堂 。
【山歌大全 山歌有哪些】裘錦才是寧化縣文化館長(zhǎng),也是優(yōu)秀的山歌手,他不僅用自己的歌聲承傳寧化山歌,還積極組織發(fā)動(dòng)群眾,一起唱響寧化客家山歌 。
新聞鏈接
2007 年8月,寧化客家山歌被列入福建省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。
2010年8月10日晚,三明市首屆客家山歌比賽在三明影劇院悠揚(yáng)開(kāi)唱,十余個(gè)客家山歌比賽節(jié)目亮相舞臺(tái),向前來(lái)觀賽的嘉賓和觀眾展現(xiàn)了客家山歌的魅力 。寧化選送的由裘錦才、洪麗琳演唱的山歌對(duì)唱《鄉(xiāng)里間》,榮獲三明市首屆客家山歌比賽一等獎(jiǎng) 。
2012年10月31日,寧化首屆客家山歌培訓(xùn)班開(kāi)班 。首期培訓(xùn)班培訓(xùn)學(xué)員100多名 。培訓(xùn)內(nèi)容包括山歌源流、內(nèi)容與文學(xué)審美,寧化山歌的文學(xué)和史料價(jià)值,山歌的藝術(shù)特色,山歌的唱腔、演唱形式和音樂(lè)特點(diǎn),學(xué)唱山歌,舞臺(tái)化妝等 。培訓(xùn)活動(dòng)對(duì)傳承客家山歌起到很好的促進(jìn)作用 。

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