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狄德羅簡(jiǎn)介狄德羅的思想主張狄德羅有哪些作品？( 二 )

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狄德羅簡(jiǎn)介狄德羅的思想主張狄德羅有哪些作品？


2、認(rèn)識(shí)論
在認(rèn)識(shí)論方面 ， 狄德羅強(qiáng)調(diào)感覺論 ， 認(rèn)為出現(xiàn)在理智之中的 ， 必然首先導(dǎo)源于感性知覺 ， 他從認(rèn)識(shí)的起源上反駁先驗(yàn)論以及純屬思辨性質(zhì)的形而上學(xué) 。主張感性與理性兩條軌道相輔相成 ，  共同推進(jìn)人類認(rèn)識(shí) 。
3、唯物+辯證
狄德羅在堅(jiān)持唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)的同時(shí) ， 又具有同時(shí)代唯物主義者缺乏的辯證法思想 ， 有些學(xué)者認(rèn)為他的唯物主義應(yīng)該稱為過渡性的唯物主義 。
4、契約
狄德羅站在法國(guó)第三等級(jí)的立場(chǎng)上 ， 堅(jiān)持國(guó)家起源于契約 ， 君主的權(quán)力來自人民協(xié)議的觀點(diǎn) 。他指出 ， 能夠?qū)崿F(xiàn)人民自由平等的是政體 ， 任何政體都是要改變的 ， 它的生命同動(dòng)物的生命一樣 ， 必然趨于死亡 。封建專制政體終會(huì)消逝 ， 由適合人性的政體取而代之 。
二、美學(xué)思想
1、美在關(guān)系
狄德羅依據(jù)唯物主義觀點(diǎn) ， 提出了“美在關(guān)系”說 ?！懊馈笔且粋€(gè)存在物的名詞 ， 它標(biāo)記著存在物一種共有的性質(zhì) ， 這個(gè)共有的性質(zhì)就是“關(guān)系” 。這就是“美在關(guān)系”的含義 。
“美在關(guān)系”就意味著美在事物的客觀性質(zhì) ， 事物的性質(zhì)是美的根源 。狄德羅還認(rèn)為“關(guān)系是悟性的一種作用” 。根據(jù)這一點(diǎn) ， 他把“關(guān)系”基本上分為實(shí)在的關(guān)系 、察知的關(guān)系和虛構(gòu)的關(guān)系 。
與這3類相應(yīng) ， 美也分為3種：“實(shí)在的美” ， 又稱為“ 在我身外的美”：“見出的美” ， 又稱為“與我有關(guān)的美”；虛構(gòu)的美 ， 實(shí)際是藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)作品的美 。
按照“美在關(guān)系”的觀點(diǎn) ， 狄德羅解釋了現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美 。他把藝術(shù)美看作“模仿的美” 。他主張藝術(shù)效法自然 ， 反對(duì)仿古 ， 反對(duì)墨守成規(guī) 。認(rèn)為大自然高于藝術(shù) ， 自然美高于藝術(shù)美 。
但是 ， 狄德羅作為啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家 ， 并不甘愿作自然的追隨者 ， 所以他又認(rèn)為藝術(shù)真實(shí)既不應(yīng)違背自然真實(shí) ， 又不等于自然真實(shí) ， 藝術(shù)真實(shí)必須符合藝術(shù)家的理想 ， 符合他所虛構(gòu)的關(guān)系 。而在藝術(shù)美的現(xiàn)實(shí)和理想兩個(gè)方面 ， 他又更重視理想 。
2、審美創(chuàng)造力
審美鑒賞不單是審美感受力 ， 也是審美創(chuàng)造力 ， 美感是和一個(gè)人的想象、敏感和知識(shí)成正比例增長(zhǎng)的 。從審美創(chuàng)造來說 ， 審美鑒賞是指“趣味”和“天才” 。
趣味創(chuàng)造作品是依據(jù)法則的知識(shí) ， 只能產(chǎn)生一些“慣性的美” 。狄德羅把趣味、天才同審美感受區(qū)分開 ， 又把趣味同天才區(qū)分開 ， 沒有充分注意到它們之間的相互聯(lián)系和彼此滲透的復(fù)雜關(guān)系 。
依“美在關(guān)系”的觀點(diǎn) ， 狄德羅還考察和研究了審美判斷的標(biāo)準(zhǔn)以及審美判斷產(chǎn)生分歧的原因 。他的美學(xué)思想 ， 上承亞里士多德 ， 下啟N.G.車爾尼雪夫斯基 ， 在西方美學(xué)史上有重要的地位 。
但在他的美學(xué)思想中 ， 也存在一些矛盾和混亂 。他把美看作是在心靈中由“悟性”喚醒“關(guān)系觀念”的東西的標(biāo)記 。有把美和美感混為一談 ， 甚至以美感作為美的基礎(chǔ)的看法 。沒有劃清美與美感的界限 。
狄德羅簡(jiǎn)介狄德羅的思想主張狄德羅有哪些作品？


狄德羅指出 ， 法國(guó)學(xué)校應(yīng)該向一切兒童廣開大門 ， 沒有任何等級(jí)的差別 ， 初等學(xué)校應(yīng)是強(qiáng)迫的、普及的和免費(fèi)的 。應(yīng)給初等學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生有直接升入大學(xué)的可能性 。

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