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上海名人父親死亡 上海名人

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陳繼儒 ， 字仲醇 ， 號眉公 ， 自稱清懶居士 ， 松江府華亭人 ， 是明代著名的文學(xué)家、書畫家 。其人博覽群書 ， 著述頗豐 ， 作品風(fēng)格鮮明 ， 被廣為傳頌 。
陳繼儒生性灑脫、不拘禮法 ， 一生淡泊名利 。早年為諸生 ， 后因科舉不第 ， 感嘆“生序如流 ， 功名何物” ， 決棄仕途 ， 乃“取儒衣冠焚棄之” ， 棄絕科舉 ， 隱居?xùn)|佘山 ， 靜讀茅屋涵養(yǎng)心境 ， 閑看庭前花開花落 。
但與此同時 ， 陳繼儒友遍天下且憂國憂民 ， 可謂“翩然一只云中鶴 ， 飛來飛去宰相衙” ， 書寫了雖為隱士卻非“等閑人”的精彩人生故事 。
隱山林 ， 名在外——
陳繼儒所處的年代 ， 朝廷上下派系間爭權(quán)奪利、相互傾軋 。權(quán)力之爭與利益之奪 ， 讓陳繼儒避而遠(yuǎn)之、歸隱山林、修身養(yǎng)性 。
據(jù)史書及相關(guān)作品記載 ， 陳繼儒隱居山林 ， 聽泉試茶、讀書品畫、采藥戲魚 ， 感受生活的寧靜 ， 感應(yīng)天然之正氣 ， 盡享“湖上扁舟酒一瓢 ， 蘆花影里衣云遙”之意境 ， 又可以“手持斑竹鋤頭 ， 睡起刪花理草” ， 在山居閑適中體味世俗生活 。
陳繼儒雖幽居山林 ， 卻并非與世隔絕 ， 更不是隱于人跡的“山人” 。他不是只讀“圣賢之書”、不聞“窗外之事” ， 而常憂“國事之似定而實搖 ， 言路之似通而實塞” 。面對蘇松地區(qū)的水災(zāi) ， 陳繼儒上書大學(xué)士 ， 請求朝廷緊急應(yīng)對 ， 以穩(wěn)時局 。
但總體上 ， 陳繼儒無官俸之收入 ， 又不善于農(nóng)耕 ， 過得甚是清貧 。正如他自己所言：“古隱者多躬耕 ， 余筋骨薄 ， 一不能；多弋釣 ， 余禁殺 ， 二不能；多有二頃田、八百桑 ， 余貧瘠 ， 三不能；多酌水帶索 ， 余不耐苦饑 ， 四不能 。乃可能者 ， 唯嘿處淡飯著述而已 。”
為解決生計問題 ， 陳繼儒曾嘗試在歸隱處設(shè)館講學(xué) ， 生活逐漸得到改善 。由于陳繼儒才華過人 ， 雖身居山林卻聲名遠(yuǎn)播 ， 征請詩文者接連不斷 ， 登山拜訪之人絡(luò)繹不絕 ， 其中不乏權(quán)貴之人 。
史書記載 ， 陳繼儒與當(dāng)?shù)毓賳T保持著良好的關(guān)系 ， 并積極參與地方事務(wù) 。他的一些真知灼見 ， 為世人所傳頌 。比如 ， 他在《安得長者言》中說 ， 治國家有二言：忙時閑做 ， 閑時忙做 ， “任事者 ， 當(dāng)置身利害之外 ， 建言者 ， 當(dāng)設(shè)身利害之中” 。
興趣廣 ， 著述豐——
陳繼儒雖為隱士 ， 但絕非等閑之人 ， 而是晚明社會文化界的一塊“招牌” 。他興趣廣泛、筆耕不輟 ， 在著書、繪畫、書法等方面都取得了非凡的成就 。
例如 ， 陳繼儒是“松江畫派”的奠基人之一 ， 畫風(fēng)自然閑適、意態(tài)空靈、清雅平淡 ， 于自然之中見神奇 。他以墨梅、松竹和山水見長 ， 傳世作品有《梅竹雙清圖》《霧村圖》《江村云樹》《梅花圖》《瀟湘煙雨圖》《秋水垂釣圖》等 。

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