圣經(jīng)的上述經(jīng)文中都隱含了對(duì)該隱行為的描述——該隱的行為是惡的；其中 ， 經(jīng)文中更指出了因該隱行得不好而供物不受神悅納 。
圣經(jīng)中雖未記載該隱在獻(xiàn)祭給神之前做了些什么 ， 但記載了該隱之后因神不悅納供物而“大大向神發(fā)怒” ， 然后向親生兄弟亞伯心生嫉妒和仇恨 ， 以致殺了兄弟 。
當(dāng)神質(zhì)問(wèn)該隱亞伯在哪里的時(shí)候 ， 該隱“撒了謊” ， 被揭穿后卻僅是覺(jué)得處罰太重而沒(méi)有為自己的做法有悔悟之意 。
這樣 ， 從圣經(jīng)的觀點(diǎn)來(lái)看 ， 該隱的品性是惡的 ， 神不悅納該隱的供物并不暗示著“神偏愛(ài)亞伯” ， 相反 ， 體現(xiàn)了獻(xiàn)祭的公義性（不同于迷信里“單求好處”的賄賂式獻(xiàn)祭） 。
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