一：牛街往事， 老學校創(chuàng)立北京第一所雙語學校的是牛街清真第一兩等小學堂的創(chuàng)始人‘王浩然’他還有個德高望重的身份， 過去是老北京牛街禮拜寺的大阿訇， 其實在歷史上回族的教育就是阿拉伯文教育， 在清真寺里叫經(jīng)堂教育， 經(jīng)堂教育是不教漢文的
【宣武永存 宣武是哪個】對于當年牛街的許多回族老北京人來說熟悉經(jīng)堂用語， 而中文的文字水平并不高， 因此中文則成了迫在眉睫需要補課的另外一門語言， 從伊斯蘭教的信仰來說信仰的是《古蘭圣訓》同時《古蘭經(jīng)》也是一樣， 都特別重視學習！比方說像民族小學就是王浩然阿訇提倡的最早提出的是經(jīng)書兩學， 自從王浩然在清真寺后院開辦了小學之后， 這種雙語教學的學堂開始在牛街遍地開花
說幾個宣武牛街老學校110104的老北京人一定都知道， 老君地簡易小學， 在把家胡同還有一私塾性小學， 只有西北小學是私人創(chuàng)辦的還堅持下來了， 牛街還有二十小學， 它的位置就坐落在牛街清真寺， 現(xiàn)如今清真寺的后門
現(xiàn)如今都講究素質教育， 快樂學習， 但在過去老北京牛街小學里除了阿拉伯文和語文之外還注重參與社會實踐， 每周星期六最后半天兒全校學生義務勞動， 給六必居醬菜做半加工， 比方說剝花生， 砸杏核不過現(xiàn)如今令人印象最深的應該是國立回民學校， 因為在老北京是少數(shù)民族唯一的這么一所高等學府， 過去牛街這片兒不止有小學， 中學， 還有職業(yè)學校和大學校， 而這些學校都有一個共同特點， 那就是傳承了回族文化！
二：牛街往事、婚禮在牛街， 老北京回族的記憶當中， 一場婚禮需要多少人忙乎？據(jù)老北京人說有錢的就搭棚， 說起搭棚就不得不提棚沙家了， 他是從事棚行的一戶姓沙的人家， 所謂的棚行就是用席子衫蒿搭臨時禮堂， 婚禮一結束在拆走， 除了棚行之外， 辦婚禮還離不開一個角色， 用現(xiàn)在的話來說就是自由廚師
過去沒有自個兒的做店飯館兒， 而是帶著各種廚具到各家做大席， 當年回族跑大棚講究南北城不跨界， 比方說老宣武都知道的廚子舍就專門跑北城， 而專門跑南城的幾乎都聚集在了牛街一帶， 除此之外， 辦婚事兒， 各家各戶還有兩個離不開的部門
過去辦婚事兒都是坐轎子， 清真寺大影壁后邊過去就有一轎子鋪， 迎親的一般是三頂轎子， 講究紅轎子空著， 綠轎子坐著娶親的太太， 一般都是男方的姑媽或者是姨兒， 更講究的老北京人還得讓一小孩壓著轎子！
當年做轎子的叫轎行， 而抬轎子和抬嫁妝的是杠房主要從事的買賣， 聽老北京人說轎子在回族的婚禮上是固定數(shù)字， 三頂， 但是請多少杠夫抬轎子這就和新郎新娘家的生活水平掛鉤兒了， 當時的大戶人家全都是八抬大轎迎娶新娘， 20抬以上的嫁妝
但回族的婚禮有很大的不同， 回族婚禮有個極為隆重重要的環(huán)節(jié)， 那就是由阿訇來作為證婚人來主持儀式， 講究寫伊扎布， 換句話說就是寫婚書， 這事兒必須得由阿訇主持， 過去不光在清真寺里有阿訇， 還有不在清真寺工作的散班阿訇， 像牛街這片兒當年有名的散班阿訇有馬阿訇， 卞阿訇等等， 有了他們的見證一場盛大的婚禮才算正式開始
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