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【古人預(yù)防瘟疫的方法古人怎樣預(yù)防瘟疫】

據(jù)《晉書(shū)?王彪之傳》載：“永和末（公元356年）多疾疫，舊制朝臣家有時(shí)疾染易3人以上者，身雖無(wú)疾，百日不得入宮” ?？纯?，古代在沒(méi)有顯微鏡、沒(méi)有培養(yǎng)皿的情況下已經(jīng)知道了致病菌或病毒有可能存在潛伏期，惜命皇帝更是讓存在傳染可能的大臣離自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

這個(gè)記載清晰地顯示了當(dāng)時(shí)在疫病流行期間，古人不僅注意與有病之人的隔離，而且還注意已與病人有接觸而尚未發(fā)病者的隔離，理念之超前、認(rèn)知之準(zhǔn)確令人驚嘆。往后數(shù)，在12世紀(jì)朱翌的《猗覺(jué)察雜記》中記載道：“江南病疫之家，往往至親皆絕跡，不敢問(wèn)候，恐相染也” 。
明代肖大享《夷俗記》載，在內(nèi)蒙一帶的少數(shù)民族有“凡患痘瘡，無(wú)論父母，兄弟、妻子，俱一切避匿不相見(jiàn)”的習(xí)慣。
除了避免接觸，中國(guó)古代政府為了防止疫病的流行，也采取一定的隔離措施，把疫病患者集中起來(lái)隔離治療。據(jù)《漢書(shū)?平帝記》中載：
“元始二年（公元二年），民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥” 。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這就是2000年前的臨時(shí)傳染病醫(yī)院，是2000年前年的小湯山、火神山。
除了指定醫(yī)院，還有指定官員。在清代俞正燮的《癸巳存稿》中記載：為了防止天花的傳播危及皇室，清初設(shè)有“查痘章京”一職，查得天花病人即令其遷出四、五十里以外。
這種方式雖然簡(jiǎn)單粗暴、老實(shí)講在病患外遷的過(guò)程中還存在散播疾病的風(fēng)險(xiǎn)，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的封建帝王來(lái)講，他們已經(jīng)懂得要“抗疫”首先在于隔離和病患接觸的可能性。
《癸巳存稿》還記載了“其出洋貿(mào)易回國(guó)家，官閱其人有痘發(fā)，則俟平復(fù)而后使之人” 。同時(shí)，據(jù)清嘉慶年間謝清高的《海錄》載，當(dāng)時(shí)的官員甚至?xí)?duì)外來(lái)的海船實(shí)行海關(guān)檢疫，以防止痘瘡等病傳入國(guó)內(nèi) 。
在古代文獻(xiàn)中，還有關(guān)于與病人接觸時(shí)應(yīng)注意一些問(wèn)題的記載。如熊立品在《瘟疫傳癥全書(shū)》中說(shuō)：“當(dāng)合境延門(mén)，時(shí)氣大發(fā)，瘟疫盛行，遞相傳染之際，毋近病人床榻，染具穢污；毋憑死者尸棺，觸其臭惡。毋食病家時(shí)萊，毋拾死人衣物” 。
這些白紙黑字記錄在案的隔離措施，我們至今仍在沿用。所以歸根結(jié)底，從古至今、從西醫(yī)到中醫(yī)，預(yù)防瘟疫首先在于“隔離”、在于“不與病患接觸” 。