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陰歷十月初一是不是鬼節(jié) 陰歷十月初一鬼節(jié)鬼門關(guān)會開嗎( 三 )

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鬼節(jié)這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈
鬼節(jié)，傳說中鬼門關(guān)大開的日子，一般認(rèn)為七月十五是鬼節(jié)的正日，亦是鬼門大開的日子，這時侯陰氣最重，當(dāng)晚人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致于遺害人間，野地里到處是香火蠟燭，煙霧繚繞，各方有主的、無主的和游魂野鬼都在那里吃吃喝喝 。久而久之，就形成了鬼節(jié)的風(fēng)俗 。由于供品中西瓜必不可少，因而又稱瓜節(jié) 。當(dāng)晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身 。除此之外，最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈 。
一般人都認(rèn)為，七月十四是鬼門大開的日子，因此都極少出夜門 。這只是一個片面的想法 。事實上，七月十四的午夜，即七月十五的十二點之前，鬼門是從大開到關(guān)上 。古籍記載，這個時候，應(yīng)該是游蕩人間的鬼魂回歸地府的最后限期 。
鬼門正式大開的日子，應(yīng)該是農(nóng)歷的七月初二 。這一晚，全球所有城市的九個至陰大穴就會打開，所有 鬼魂就可以自由出入，各自享受人間為他們而準(zhǔn)備的供品，一直到七月十五凌晨十二點前 。到了第二年的正月初八才再有十四天的機會等到鬼門重開，又歷游三千花花世界 。而想用供品祭祀的人們，最應(yīng)該在七月初二那一天擺開祭品，否則就會讓先祖餓了幾天的肚子喔，搞不好他們看到七月初七祭七仙女的祭品時會認(rèn)為你不孝，只知道求姻緣，而忘記了先祖 。
到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼門又會再開一次，讓鬼魂再次游歷人間 。大概這兩次鬼門大開，就是地府的寒暑兩個假期吧 。
以前的鬼節(jié)，也都要祭拜的，但方法各有不同 。家里的上墳供奉祭拜是“私普”；擇日個別祭拜算“街普”；“大普渡”是專門供拜鬼王觀音大士化身的“市普” 。鬼節(jié)夜晚是霧蒙蒙的，民間神秘而浪漫的放河燈，總是與鬼魂有些聯(lián)系的，這一儀式叫“放燈照冥” 。當(dāng)駛往天國的河燈在迷霧中從人們手里放出去，在沉沒前也就消失了，哪個死鬼如果托的一盞河燈，不得托生的冤魂怨鬼也就得到托生了 。過鬼節(jié)小孩子很慘，傳說小孩眼睛特別靈驗，能夠看見不應(yīng)該看到的現(xiàn)象，為不讓他們受驚嚇，大多數(shù)做父母的在天色未晚，就把小孩子關(guān)在家里不讓跑出去了 。至于大人，大都是在為祖先和“放燈者”扎河燈，另為他們做飯，這也是一種圓融場面，鬼節(jié)應(yīng)該是個快樂的節(jié)日 。祭拜燒紙，可怕的其實并非鬼魂，那陰陽之間的離別，一時間才是最可怕的，原因在于分離了再也見不到了！
中國鬼節(jié)有三：清明、中元、寒衣 。
清明要上墳，同時有踏青的習(xí)俗，把新土往墳上揚，添墳 。以前清明也叫寒食節(jié)，曾長達百日，曹操改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食后，從宮中傳出新火 。清明還要插柳枝，戴柳條帽，放風(fēng)箏，蕩秋千 。
傳說清明節(jié)這天死的人，是不能投胎要永遠做野鬼的 。因為這一天陽間祭鬼，是有許多祭品的，例如燒豬、雞、饅頭、果品等，但是鬼照例是分不清的，把這一天死的人當(dāng)成燒豬之類的祭品分吃掉了，這新死鬼便進不了鬼門關(guān)，只好在陽間到處飄蕩，不得安息，七七四十九天后怨氣凝聚，就變成兇猛無比的厲鬼 。
上元節(jié)是人間的元宵節(jié)，人們張燈結(jié)彩慶元宵 。\”中元\”由上元而來 。中元（七月十五）本是民間祭祖的日子，后定為地宮圣誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節(jié)，人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日 。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣 。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰 。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪 。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里 。七月十五鬼節(jié)中國三大冥節(jié)中最重要的一個，因為七月十五接近收獲的季節(jié)，最重要也是一年中既不熱也不冷的時候，所以最適合超度游離的冤魂 。設(shè)有道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路 。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內(nèi)容是為死者的靈魂超度 。

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