日本免费全黄少妇一区二区三区-高清无码一区二区三区四区-欧美中文字幕日韩在线观看-国产福利诱惑在线网站-国产中文字幕一区在线-亚洲欧美精品日韩一区-久久国产精品国产精品国产-国产精久久久久久一区二区三区-欧美亚洲国产精品久久久久

陰歷十月初一是不是鬼節(jié) 陰歷十月初一鬼節(jié)鬼門關(guān)會開嗎


陰歷十月初一是不是鬼節(jié) 陰歷十月初一鬼節(jié)鬼門關(guān)會開嗎


中國陰歷的十月初一是鬼節(jié)嗎鬼節(jié),顧名思義,與鬼有關(guān)的節(jié)日、祭祀鬼的節(jié)日 。鬼是在人類蒙昧?xí)r期,對生命的一種延伸 。東西方文化對于生命延伸的概念略有不同,但人死為鬼一直是鬼文化的主流 。
西方鬼節(jié)中有墨西哥鬼節(jié)等,但最著名的是萬圣節(jié) 。此詞條將詳細(xì)介紹中外各個鬼節(jié)的起源文化等內(nèi)容 。我國一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)三個節(jié)日,合稱為“三大鬼節(jié)” 。
甲骨文中“鬼”本是會意字,下面是個“人”字,上面是個可怕的腦袋,意即像人的怪物 。后來逐漸演化成人死之后所變之物 ?!抖Y記·祭義》已說得很明確:“眾生必死,死必歸土,此之謂鬼 ?!?br /> 《禮記·祭法》則進(jìn)一步指出:“庶人庶士無廟,死曰鬼 ?!蹦蔷褪沁_(dá)官貴人死后有廟供奉,終年有人祭祀,則成了神,普通百姓死后無廟享祭,四處漂泊,才是鬼 。我國第一部辭書《說文》中解釋的“鬼,人所歸為鬼”就是現(xiàn)在的含義 。
我國一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)三個節(jié)日,合稱為“三大鬼節(jié)” 。傳說這一天鬼魂出沒,夜晚,家家戶戶在自家每間房屋里鳴放鞭炮,來嚇走鬼、驅(qū)鬼 。
十月初一,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節(jié)”,也稱“寒衣節(jié)” 。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗,以示孝敬、不忘本 。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此 。今天江南的許多地區(qū),還有十月初一祭新墳的習(xí)俗 。
十月初一,也是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷 。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物–冥衣 。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫做\”送寒衣\” 。
因此,十月初一,又稱為\”燒衣節(jié)\” 。后來,有的地方,\”燒寒衣\”的習(xí)俗,就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼,這就叫“包袱” 。有寒衣之名,而無寒衣之實 。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西 。
為什么說農(nóng)歷十月一日是鬼節(jié)農(nóng)歷十月初一是鬼節(jié),這個說法來源于哪個朝代?農(nóng)歷十月初一為送寒衣節(jié) 。這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣 。與清明節(jié)、中元節(jié)(農(nóng)歷七月十五),并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)” 。據(jù)說這個節(jié)日來源于孟姜女千里尋夫的傳說 。民間傳說,孟姜女新婚燕爾,丈夫就被抓去服徭役,修筑萬里長城 。秋去冬來,孟姜女千里迢迢,歷盡艱辛,為丈夫送衣御寒 。誰知丈夫卻屈死在工地,還被埋在城墻之下 。孟姜女悲痛欲絕,指天哀號呼喊,感動了上天,哭倒了長城,找到了丈夫尸體,用帶來的棉衣重新裝殮安葬 。由此而產(chǎn)生了“送寒衣節(jié)” 。
晉南地區(qū)送寒衣時,講究在五色紙里夾裹一些棉花,說是為亡者做棉衣、棉被使用 。晉北地區(qū)送寒衣時,要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣 。甚至還要制作一套紙房舍,瓦柱分明,門窗具備 。這些紙制工藝品除體積縮小之外,看上去比真房院還要精致漂亮,然后燒掉 。這種行動反映了生者對亡人的哀思與崇敬,屬于一種精神上的寄托 。先人的遷墳合葬等儀式,民間也總是習(xí)慣在農(nóng)歷十月初一進(jìn)行 。
民間在十月初一,不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動 。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來,讓兒女、丈夫換季 。如果此時天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個吉利 。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒 。安裝完畢后,還要試著生一下火,以保證天寒時順利取暖 。農(nóng)歷十月初一,婦女忌出行 。民間改善生活,山區(qū)興吃蕎面 。

推薦閱讀