成書于東魏武定五年的《洛陽(yáng)迦藍(lán)記》中寫：
白馬寺浮圖前，葡萄枝葉繁衍，實(shí)偉于棗，味殊美，冠于中京 。帝至熟時(shí)，常詣取之，或復(fù)賜宮人 。宮人得之，轉(zhuǎn)餉親戚，以為奇味 。得者不敢輒食，乃歷數(shù)家 。
《洛陽(yáng)迦藍(lán)記》是佛教書籍，方文山借這個(gè)里面一個(gè)凄美等待故事的靈感，給周杰倫寫出了《煙花易冷》，不過(guò)這不在咱們討論之中 。
我們從這些記載中可以看出來(lái)，這些要么是貢品，要么是皇帝才吃，這說(shuō)明在這個(gè)時(shí)候，普通人是吃不到的，所以才有那么多人在詩(shī)詞中去贊美，去歌頌 。至少在唐朝時(shí)，葡萄仍然沒(méi)有走進(jìn)民間 。
在《唐書·陳叔達(dá)傳》中這樣記載：
嘗賜食得葡萄，不舉 。帝問(wèn)之 。對(duì)曰：臣母病渴，求不能致，愿歸奉之 。帝流涕曰：卿有母遺乎 。因賜之……
想吃，需要賞賜！
唐朝劉禹錫在《和令狐相公謝太原李侍中寄蒲桃》中寫：
珍果出西域，移根到北方，昔年隨漢使，今日寄梁王，上相芳緘至，行臺(tái)綺席張……
而從這首詩(shī)里我們可以看出來(lái)，劉禹錫不但再一次說(shuō)明了葡萄原出于西域，還有一點(diǎn)是寫成蒲桃 。
到了宋朝時(shí)，有了和現(xiàn)在一樣的名字 。
在北宋蘇頌的《本草圖經(jīng)》中這樣記載：
葡萄，古作蒲桃，又作蒲陶 。一名賜紫櫻桃生隴西、五原……馬乳葡萄，顏色紫……綠葡萄出蜀中，熟時(shí)色綠，若西番之綠葡萄，名兔睛……
我們從這段記載里可以看出來(lái)，到了這個(gè)時(shí)期品種已經(jīng)不少 。這說(shuō)明在那個(gè)時(shí)候開始走向民間 。我國(guó)有很多作物的種植都是在宋朝時(shí)候定型的 。
既然走向民間，詩(shī)詞自然是少不了的 。
《題葡萄架》這樣記載：
君家小圃占春光，眼看龍須百尺長(zhǎng)，移向樓邊并春井，明年垂實(shí)更陰涼 。
陸游寫過(guò)：
爛紫葡萄重垂架 。
葡萄在宋朝時(shí)被定型并且走向民間，再不是呈在皇帝貢桌上的貢品，也不再是只有貴族才能吃到的水果 。
三、明朝以后
明朝時(shí)，由于海上航行的便利，有很多作物在這個(gè)時(shí)期傳入中國(guó)，當(dāng)然了，中國(guó)也有很多東西被帶了出去 。作為葡萄，這個(gè)時(shí)候可不止是吃那么簡(jiǎn)單了，還有個(gè)重要功能是釀酒 。其實(shí)，用來(lái)釀酒是很早的，宋朝時(shí)主要釀酒地集中在山西等地，到了明朝時(shí)是個(gè)成熟期 。同時(shí)也在全國(guó)傳播開來(lái)，傳播的途徑是從北到南 。
李時(shí)珍在自己的《本草綱目》中給過(guò)總結(jié)：
葡萄：《漢書》作蒲桃，可造酒，人酺飲之，則醄然而醉，故有是名 。
“酺”是聚飲的意思，“醄”是大醉的樣子，李時(shí)珍認(rèn)為，這是種釀酒后可以讓人大醉的水果 。
葡萄被很多詩(shī)詞作者眷顧，是因?yàn)槿藗儗?duì)這種晶瑩的水果懷有一種浪漫的情懷，有人借著葡萄言志，有人借著葡萄言情 。從古時(shí)候的被引進(jìn)，到一直在貢桌上，再到普通老百姓家里，葡萄伴隨著王朝的更迭從上至下而來(lái) 。這不僅是葡萄的發(fā)展史，也是我國(guó)古代王朝的更迭史 。
【中國(guó)最早種植葡萄始于哪個(gè)朝代 葡萄始于哪個(gè)朝代】(今完)
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