八寶銅鈴舞也被我們稱為“解錢” ， 是土家族在民間的一種非常傳統(tǒng)的舞蹈 ， 也是土家族祭祀賢弟、祈求五谷豐登的一種舞蹈 。在土家族的人們心里 ， 逝去的最先就是永遠(yuǎn)庇護(hù)的神靈 。那么 ， 大家對于八寶銅鈴舞了解嗎？
接下來 ， 就隨著小編的腳步一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！
起源與發(fā)展
八寶銅鈴舞是土家族古老的祭祀舞蹈 。相傳八寶為古代土家先祖八個部落的首領(lǐng) ， 人稱“八部大王”、“八部大神” ， 后來 ， 八位首領(lǐng)先后戰(zhàn)死 ， 后人為紀(jì)念他們 ， 便精心制作了八個銅鈴 ， 并按八部大王在位時穿的八幅羅裙 ， 騎著象征祖先騎過的寶馬 ， 手搖銅鈴 ， 翩翩起舞 ， 高唱祭祖求福的古歌 ， 以示懷念 。因?yàn)榘藗€銅鈴代表八個首領(lǐng) ， 就把這種舞蹈取名為“八寶銅鈴舞” 。本來 ， 參加“八寶銅鈴舞”活動 ， 儀局限在土家人中間進(jìn)行 ， 古話叫“黃銅不沾鐵 ， 土家不沾客（客家 ， 指外族）” ， 但后來 ， 由于土、苗、漢共赴國難 ， 抗擊外寇入侵 ， 結(jié)下了生死友誼 ， 土家掌堂師就把銅鈴給苗族掌堂師贈送—個 ， 又給漢族老司贈送一個 ， 故今日八寶銅鈴 ， 實(shí)際上只有六個銅鈴 。隨著歷史發(fā)展 ， 原為土家祭祖儀式的祭祀舞蹈“八寶銅鈴舞” ， 后又成為象征民族團(tuán)結(jié)的盟誓舞蹈 。
舞蹈特點(diǎn)
銅鈴舞發(fā)展成為土家群眾舞蹈以后 ， 變土老司獨(dú)舞為集體舞 ， 分為立式銅鈴舞和坐式銅鈴舞 。立式銅鈴舞的銅鈴只系七個 ， 要求舞者搖鈴一次 ， 進(jìn)退各三步后轉(zhuǎn)體 。如此周而復(fù)始 ， 不停地行走舞蹈 ， 動作較多 。坐式銅鈴舞的銅鈴只系六個 ， 舞蹈動作較少 。
八寶銅鈴舞的唱詞為歷代土家梯瑪所唱的《神歌》 ， 內(nèi)容從土家的起源、民族的遷徙到漁獵的艱辛、戰(zhàn)亂的殘酷 ， 從天地鬼神到世間萬象 ， 幾乎無所不包、無所不涉 。演唱音樂是“嗬嗬腔” ， 幾乎唱每一段歌都要用“嗬嗬耶”、“了了神”等襯詞 ， 聲腔古樸低沉 ， 雄渾豪爽 。
八寶銅鈴舞的動作主要有“田氏三步罡”、“跨馬勒韁”、“躍馬闖灘”、“臥馬射箭”等套路組合 ， 舞姿步態(tài)豐富多變 ， “舞刀搖鈴”、“喂馬”、“上馬”、“下馬”、“奔馬”、“賽馬”等動作串連成套 ， 給人質(zhì)樸的美的享受 。
【頗具土家族特色的“八寶銅鈴舞”】銅鈴舞集歌、舞、樂為一體 ， 講述土家人起源、遷徙、生產(chǎn)、生活 ， 對研究土家歷史淵源具有重要的歷史價(jià)值 。新中國建立后 ， 政府組織民族工作者挖掘、整理土家族民族文化 ， 使銅鈴舞登上民族文藝匯演舞臺 ， 多次獲得省級、國家級獎證 ， 并由一人表演的祀神舞發(fā)展成為多人表演的集體舞 。由石遠(yuǎn)鰲編舞、李卓于作曲的《銅鈴舞》獲得1980年全國少數(shù)民族文藝匯演優(yōu)良獎 ， 使銅鈴舞在民族文藝百花園中競相開放 。
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