【滿(mǎn)族民間文化：妙趣橫生的滿(mǎn)族補(bǔ)繡】很多人可能不知道滿(mǎn)族文化中有補(bǔ)繡，補(bǔ)繡是刺繡的一個(gè)分支，也叫做釘線，但補(bǔ)繡并不是用色彩艷麗的絲綢，而是用色彩簡(jiǎn)單的織布做為材料 。
那么，滿(mǎn)族補(bǔ)繡是什么樣子的呢？一起隨小編來(lái)看看吧！
滿(mǎn)族民間補(bǔ)繡不僅是為了裝飾、美化生活，同時(shí)也反映了滿(mǎn)族人民的道德觀念、理想追求和審美習(xí)俗，因而具有裝飾性、藝術(shù)性、實(shí)用性和功利性等特征 。從繡品功能意義上看，大多是滿(mǎn)族姑娘為自己刺繡的嫁妝，因而補(bǔ)繡紋樣往往與幸福、愛(ài)情、命運(yùn)等連結(jié)在一起，傾注了她們對(duì)大自然的愛(ài)和對(duì)美好生活的向往 。
紋樣多采用離意圖案和吉祥紋樣的象征意義，以體現(xiàn)喜慶、吉祥氣氛 。如筆者近幾年在鐵嶺東部山區(qū)收集的補(bǔ)繡枕頭頂紋樣“榴開(kāi)結(jié)百子”、“吉祥盤(pán)長(zhǎng)”，是滿(mǎn)族婦女多子多福、生活美滿(mǎn)、長(zhǎng)久吉祥寓意的體現(xiàn) 。
滿(mǎn)族民間補(bǔ)繡具有很高的藝術(shù)性 。如在開(kāi)原威遠(yuǎn)東山溝收集的滿(mǎn)族補(bǔ)繡坐墊，是用四種深淺不同藍(lán)色家織布，剪出復(fù)雜多變的“魚(yú)戲蓮”圖案，在樸素、單純中求豐富、變化 。律動(dòng)的線、跳躍的點(diǎn)、靜止的塊面形成了豐富多彩、節(jié)奏和諧的抒情畫(huà) 。
滿(mǎn)族補(bǔ)繡藝術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，形成了自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)語(yǔ)匯，具有鮮明的民族特色 。其紋樣特征主要有以下三點(diǎn)：
一、是以線造型、黑白為色彩構(gòu)成 。以寫(xiě)生手法為基礎(chǔ)，進(jìn)行提煉、取舍、夸張，使之圖案化，并吸收了我國(guó)民間剪紙、皮影、漢磚、畫(huà)像石等的藝術(shù)待點(diǎn) 。
二、四周邊緣以粗獷的裝飾黑線、力度很強(qiáng)的花邊圍住中間的圖樣、文字，這與滿(mǎn)族服飾領(lǐng)口、袖頭、衣襟鑲邊習(xí)俗同一機(jī)抒，其審美意識(shí)是一致的 。
三、多吉祥喜慶的內(nèi)容 。滿(mǎn)族人民對(duì)“吉祥盤(pán)長(zhǎng)”這一紋樣有著濃厚的興趣，用以象征幸福美滿(mǎn)、地久天長(zhǎng) 。此外，福祿、禧壽、富貴、八寶、八吉祥等也是常用的紋樣，這既同其他兄弟民族的民間藝術(shù)有著共同性，體現(xiàn)了民族間文化的交融，也反映了滿(mǎn)族的藝術(shù)個(gè)性和民族心理 。
滿(mǎn)族補(bǔ)繡是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，至今在民間仍保留著大量佳作和精品，急待我們?nèi)ネ诰?、收集、整理和研究，以豐富我國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù) 。更多民族文化方面的知識(shí)，盡在中國(guó)傳統(tǒng)文化網(wǎng) 。
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