宗教信仰是一個(gè)人在精神上的寄托 。宗教信仰也分很多種 ， 這個(gè)世界上分布著很多宗教 ， 但并不是每個(gè)宗教都能帶給人們正能量 ， 所以依照精神力量來(lái)說(shuō) ， 分為正統(tǒng)教和邪教 。那么 ， 你想知道拉祜族的宗教信仰是什么嗎？就跟著小編一起了解拉祜族文化吧！
【拉祜族的宗教信仰是什么？】古代拉祜族信仰原始宗教 。拉祜族原始宗教的基本內(nèi)容分為原始宗教觀念和原始巫術(shù) 。拉祜人認(rèn)為：日、月、星辰、風(fēng)、雨、雷、火、草、木、鳥(niǎo)、獸、山、壩、江、河、石、鐵甚至建筑物、工具、舊居地址等等都附有特定“尼”（精靈） ， 相信自然界是充滿精靈的世界 。
各種精靈沒(méi)有具體的形象 ， 也沒(méi)有等級(jí) ， 它們各司其職 ， 互不相屬 ， 但人類(lèi)不能觸犯它們 ， 否則將會(huì)大難臨頭 。因此 ， 人們?cè)谶M(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、出遠(yuǎn)門(mén)等等之前 ， 都進(jìn)行各種名目繁多的祭祀儀式 ， 以此祈求各種精靈保佑人們平安無(wú)事 ， 萬(wàn)事如意 。
各地拉祜族的原始宗教大都經(jīng)歷了自然崇拜、圖騰崇拜、靈物崇拜、靈魂崇拜和祖先崇拜等極其復(fù)雜的歷程 。原始宗教的重要手段是原始巫術(shù) ， 它主要通過(guò)占卜、禳解、詛咒、盟誓和神判等儀式來(lái)表現(xiàn)并世代相傳 。主持原始巫術(shù)、祭祀等原始宗教活動(dòng)的人員稱摩八、席八或畢摩、貝瑪（與彝、哈尼族同） ， 他們經(jīng)自學(xué) ， 多掌握本民族傳統(tǒng)文化 ， 少數(shù)人還掌握中藥知識(shí)和傳統(tǒng)歷法 ， 深受拉祜人的尊重 。
唐宋時(shí)期 ， 佛教是南詔、大理政權(quán)的“國(guó)教” ， 屬于南詔、大理政權(quán)屬民的拉祜族先民也信奉佛教 ， “至大理末年 ， 段氏與烏蠻三十七部關(guān)系破裂” 。（《拉祜族簡(jiǎn)史》 ， 云南人民出版社1986年版 。）一時(shí)間戰(zhàn)火四起 ， 導(dǎo)致拉祜族大規(guī)模的遷徙 ， 佛隨人遷 ， 佛教儀式日漸簡(jiǎn)化 ， 但佛教思想仍以口碑形式根植民間 。
明末清初 ， 大理僧侶楊德淵及其門(mén)徒把大乘佛教傳入拉祜族地區(qū) ， 使拉祜族的佛教信仰再度興盛起來(lái) ， 至清朝嘉慶后 ， 先后在今臨滄地區(qū)的耿馬、雙江等縣境內(nèi)建立過(guò)四大佛教活動(dòng)基地 ， 據(jù)說(shuō)各以一尊佛像為真?zhèn)鳎辉诮駷憸婵h范圍內(nèi)建立過(guò)五個(gè)佛教活動(dòng)中心 ， 據(jù)說(shuō)各以一部佛經(jīng)為真?zhèn)?。故拉祜民間有四佛四尊和五佛五經(jīng)的說(shuō)法 。
由于大乘佛教在拉祜族地區(qū)的傳入一開(kāi)始就與清朝政府相對(duì)抗有直接聯(lián)系 ， 故佛壇都?xì)в趹?zhàn)火 ， 佛經(jīng)佛像多下落不明 。傳入拉祜族地區(qū)的佛經(jīng)今只有一少部分 ， 當(dāng)今自稱佛祖后代的拉祜族地區(qū)有竹木結(jié)構(gòu) ， 草蓋頂“波頁(yè)”（佛寺） ， 但人們只能以口碑形式傳頌佛祖的功德 ， 佛教活動(dòng)內(nèi)容帶有濃厚的拉祜族宗教文化特色 。20世紀(jì)20年代初至30年代 ， 西方基督教和天主教先后傳入拉祜族地區(qū) 。
據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì) ， 中華人民共和國(guó)成立初期 ， 僅瀾滄縣境內(nèi)拉祜族、佤族信兩教人數(shù)就達(dá)25000人以上 。其中教徒最多、影響最大、活動(dòng)范圍最廣的是基督教 ， 它以當(dāng)時(shí)瀾滄縣鎮(zhèn)邊區(qū)（今糯福鄉(xiāng)）的糯福為中心向外傳播到永安、東回、富邦、文東、上允等區(qū)鄉(xiāng)和滄源、雙江等縣拉祜族、佤族地區(qū) 。
天主教的活動(dòng)范圍較小 。迄今為止 ， 瀾滄縣等部分拉祜族仍信仰基督教 ， 星期天進(jìn)行禮拜活動(dòng) ， 每年公歷12月25日過(guò)圣誕節(jié) 。節(jié)日期間跳擺舞、吹蘆笙、彈口弦等 ， 依舊屬于拉祜族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容 。
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