藏醫(yī)藥是中國醫(yī)學寶庫當中一顆非常璀璨的明珠，那么多年，生活在雪域高原的藏族人民在自然和各種疾病當中進行斗爭而累積下來的質(zhì)量各種疾病的經(jīng)驗 。那么，大家對于這種民族醫(yī)學文化中的“明珠”是否了解呢？
接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！
藏醫(yī)藥文明的體現(xiàn)——曼唐
唐卡是藏族文化中最有特色和代表性的藝術形式之一，而表現(xiàn)藏醫(yī)學內(nèi)容的唐卡，藏語稱為曼唐，它是醫(yī)學和藝術的完美結(jié)合 。曼唐是藏醫(yī)先知為后世描繪的“多媒體教具”，是一本本形象的教科書 。每幅曼唐由幾個或幾十個甚至上百個小圖案組成，合在一起，完整地反映了藏醫(yī)學的起源、理論及實踐，甚至醫(yī)生的修養(yǎng)品德等內(nèi)容 。據(jù)說，曼唐的收藏遍及世界各地，如印度的藏醫(yī)學中心、瑞典的斯德哥爾摩、英國的威爾康醫(yī)史博物館等，許多藏學家都以擁有一幅古老的曼唐而感到榮幸 。
藏醫(yī)藥文明的體現(xiàn)——歷算
藏醫(yī)藥和歷算之間聯(lián)系緊密，歷史上學識修煉極高的藏醫(yī)或僧侶，大多通曉天文歷算 。但天文歷算研究涉及多個學科，難于深入理解和運用 。一名研究員笑著說，“鉆研了30年，但只掌握了天文歷算學的1／10 ?！碧煳臍v算的中心是宇宙大環(huán)境，藏醫(yī)藥圍繞著人體小環(huán)境，二者緊密結(jié)合 。正常人體的生理變化、脈搏心率等，都和天文歷算有關 。治療病人，藏醫(yī)要根據(jù)時令和季節(jié)對癥下藥，采挖和炮制藥品，也有嚴格的時間講究 。
藏醫(yī)藥的發(fā)展前景
自1979年以來，許多國家的學者對藏醫(yī)藥學產(chǎn)生了濃厚的興趣，并開始研究藏醫(yī)藥 。國外每年都有專家、學者赴西藏、青海、四川等地考察醫(yī)藥 。一些國家還設立了藏醫(yī)研究機構 。如1983年，美國成立了西藏醫(yī)學協(xié)會，其宗旨主要是研究在西方發(fā)展藏醫(yī)藥；西方一些藏學研究機構也設有藏醫(yī)藥方面的研究部門和專職人員等；西藏自治區(qū)藏醫(yī)學院院長措如·才朗教授曾先后應邀赴日本、尼泊爾、匈牙利、美國、英國、法國、臺灣、香港等國家和地區(qū)進行藏醫(yī)學術交流和講學 。
隨著新時期的到來，內(nèi)地與西藏的交流日趨頻繁 。其中，西藏發(fā)達的旅游業(yè)為藏醫(yī)學的傳播創(chuàng)造了外部環(huán)境，藏醫(yī)學神秘而又淵源的歷史被更多的人熟知，青藏鐵路的修建也為民族文化的傳播提供了便利 。在這個大背景下，藏醫(yī)藥與內(nèi)地交流日趨完善 。2006年5月20日，藏醫(yī)藥經(jīng)批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。
【民族醫(yī)學文化中的“明珠”－藏醫(yī)藥】“一花一世界，一樹一菩提 ?！闭驗槲幕亩嘣?，文明的多樣，世界才更有意義 。不必比較誰更優(yōu)秀，相信所有的民族醫(yī)藥，都是本民族文化的瑰寶，是本民族的選擇和心愛 。我們要做的——唯有更多的了解和尊重 。
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