四心是指哪四心啊四心為：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心 。
出自《孟子·公孫丑上》 。孟子認為這四心是人與生俱來的品質(zhì)，也是孟子性善論的基礎 。
原文：孟子曰：“人皆有不忍人之心 。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣 。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上 。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心－－非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也 。
由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也 。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也 。
人之有是四端也，猶其有四體也 。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也 。凡剛端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達 。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母 。”
譯文：
孟子說：“每個人都有憐憫體恤別人的心情 。先王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治 。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運轉(zhuǎn)東西一樣容易了 。
之所以說每個人都有憐憫體恤別人的心情，是因為，如果今天有人突然看見一個小孩要掉進井里面去了，必然會產(chǎn)生驚懼同情的心理——這不是因為要想去和這孩子的父母拉關(guān)系，不是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽，也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的 。
由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人 。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端 。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣 。
【孟子四心是指哪四心「四心的意思」】有了這四種發(fā)端卻自認為不行的，是自暴自棄的人；認為他的君主不行的，是暴棄君主的人 。凡是有這四種發(fā)端的人，知道都要擴大充實它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌 。如果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題 。”
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