深林人不知，明月來相照 。山居秋暝 空山新雨后，天氣晚來秋 。
明月松間照，清泉石上流 。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟 。
隨意春芳歇，王孫自可留 。終南山 太乙近天都，連山接海隅 。
白云回望合，青靄入看無 。分野中峰變，陰晴眾壑殊 。
欲投人處宿，隔水問樵夫 。過香積寺 不知香積寺，數(shù)里入云峰 。
古木無人徑，深山何處鐘？ 泉聲咽危石，日色冷青松 。薄暮空潭曲，安禪制毒龍 。
青溪 言入黃花川，每逐青溪水 。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里 。
聲喧亂石中，色靜深松里 。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦 。
我心素已閑，清川澹如此 。請留盤石上，垂釣將已矣 。
新晴野（一作晚）望 新晴原野曠 。極目無氛垢 。
郭門臨渡頭 。村樹連溪口 。
白水明田外 。碧峰出山后 。
農(nóng)月無閑人 。傾家事南畝 。
早春行 紫梅發(fā)初遍，黃鳥歌猶澀 。誰家折楊女，弄春如不及 。
愛水看妝坐，羞人映花立 。香畏風(fēng)吹散，衣愁露沾濕 。
玉閨青門里，日落香車入 。游衍益相思，含啼向彩帷 。
憶君長入夢，歸晚更生疑 。不及紅檐燕，雙棲綠草時 。
來幾首孟浩然的 「題終南翠微寺空上人房」孟浩然 翠微終南里，雨后宜返照 。閉關(guān)久沈冥，杖策一登眺 。
遂造幽人室，始知靜者妙 。儒道雖異門，云林頗同調(diào) 。
兩心相喜得，畢景共談笑 。暝還高窗眠，時見遠(yuǎn)山燒 。
緬懷赤城標(biāo)，更憶臨海嶠 。風(fēng)泉有清音，何必蘇門嘯 。
「宿業(yè)師山房，期丁大不至」孟浩然 夕陽度西嶺，群壑倏已暝 。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽 。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定 。之子期宿來，孤琴候蘿徑 。
「耶溪泛舟」孟浩然 落景馀清輝，輕橈弄溪渚 。澄明愛水物，臨泛何容與 。
白首垂釣翁，新妝浣紗女 。相看似相識，脈脈不得語 。
「武陵泛舟」孟浩然 武陵川路狹，前棹入花林 。莫測幽源里，仙家信幾深 。
水回青嶂合，云度綠溪陰 。坐聽閑猿嘯，彌清塵外心 。
「田園作」孟浩然 弊廬隔塵喧，惟先養(yǎng)恬素 。卜鄰近三徑，植果盈千樹 。
粵余任推遷，三十猶未遇 。書劍時將晚，丘園日已暮 。
晨興自多懷，晝坐常寡悟 。沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩 。
望斷金馬門，勞歌采樵路 。鄉(xiāng)曲無知己，朝端乏親故 。
誰能為揚雄，一薦甘泉賦 。中國山水田園詩源遠(yuǎn)流長，詩人眾多，風(fēng)格各異 。
陶淵明等詩人形成我國東晉田園詩派，謝靈運、謝朓等詩人形成我國南朝山水詩派，王維、孟浩然等詩人形成我國盛唐山水田園詩派 。詩人們以山水田園為審美對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往 。
仔細(xì)品味，這些詩或多或少有著共同的特點 。首先，都對山水表現(xiàn)出了極大的興趣，給予了其他詩人作家無法企及的關(guān)注，且不惜以濃墨重彩描寫大自然的一山一水，一草一木 。
如孟浩然的《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家 。綠樹村邊合，青山郭外斜 。
開軒面場圃，把酒話桑麻 。待到重陽日，還來就菊花 。
詩作首聯(lián)交待了事情的緣由后，頷聯(lián)即寫詩人進村時所見的自然風(fēng)景 。詩人好似信手拈來農(nóng)村常見的風(fēng)景，但平淡之中可見深厚的功力和精心的錘煉 。
這兩句不僅準(zhǔn)確生動地描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫；而且一個“合”字，一個“斜”字，更將綠樹環(huán)抱山村，青山橫斜村外的神態(tài)點化出來，仿佛自然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情韻，極富親切感和感染力 。頸聯(lián)寫進屋后主客暢談的情景 。
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