【三跪九叩指什么動(dòng)物肖「三跪九叩打一動(dòng)物指馬嗎」】
三跪九叩打一動(dòng)物三跪九叩打一動(dòng)物應(yīng)該是龍 。三跪九叩，雙膝跪地下三次，磕九個(gè)頭，這是對(duì)叩拜對(duì)象的一種虔誠的拜祭，動(dòng)物里面一般指龍 。
龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動(dòng)物，為鱗蟲之長(zhǎng) 。常用來象征祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富 。
擴(kuò)展資料
1、龍文化歷久不衰，與古代中國人的創(chuàng)新精神分不開 。龍文化經(jīng)歷了若干發(fā)展階段，每一個(gè)發(fā)展階段主要是通過內(nèi)部創(chuàng)新完成的 。觀察各個(gè)歷史時(shí)期不同的龍藝術(shù)形態(tài)，從無角到有角，從無翼到有翼，從無足到有足，可看出龍形象是經(jīng)過不斷創(chuàng)新而形成的 。
2、龍的形象是古代中國人綜合了走獸、飛禽、水中動(dòng)物和爬行動(dòng)物的優(yōu)長(zhǎng)而形成的 。龍文化的綜合性還表現(xiàn)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，龍不斷吸收外來的優(yōu)秀藝術(shù)元素，從而使其形象更為完美 。比如，唐宋時(shí)期龍吸收了印度佛教中獅子的形象，頭圓而豐滿，腦后披鬣，鼻子也近似獅鼻，增加了龍的權(quán)威感 。
3、古代龍文化豐富多彩，與古代中國人的包容精神分不開 。中國龍文化在自己的發(fā)展過程中，曾受到來自印度的龍王信仰的沖擊，但中國人并沒有將其拒之門外，而是包容與改造，形成了中國化的龍王，豐富了中國龍文化的內(nèi)涵 。
4、從古代中國人描述的龍形象來看，龍具有很強(qiáng)的進(jìn)取精神 。龍的活動(dòng)空間十分廣闊，能上九天，能潛深淵 。各種藝術(shù)中的龍形象，大多是飛龍、騰龍或奔龍，朝氣蓬勃，奮發(fā)向上，威武不屈 。神話傳說中的龍，大多是一往無前、勢(shì)不可擋、無所畏懼的 。
5、中國龍的藝術(shù)形象是獨(dú)一無二的，與龍有關(guān)的種種文化現(xiàn)象也自成一體、獨(dú)具一格 。在中國傳統(tǒng)文化中，龍文化雖與儒教、道教和佛教有著密不可分的關(guān)系，但始終保持著相對(duì)的獨(dú)立性，不附屬于任何一種宗教 。
6、龍文化是中國傳統(tǒng)文化的典型代表 。這其中既有糟粕，也有精華 。歷史上宗教性和政治性的龍崇拜，如祭龍求雨、祭龍求子、祭龍求平安和“真龍?zhí)熳印钡扔^念，應(yīng)予以拋棄 。但藝術(shù)性和民間性的龍文化具有很強(qiáng)的生命力，如舞龍燈、賽龍舟等與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)，應(yīng)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以保護(hù) 。
來源：：龍
三跪九叩是指什么動(dòng)物三跪九叩,這是對(duì)叩拜對(duì)象的一種虔誠的拜祭,生肖里面一般指龍 。詳解如下：
（1）三跪九叩是指每跪一次磕三個(gè)頭,然后跪拜三次 。
三跪九叩，拼音：sān guì jiǔ kòu
（2）據(jù)《周禮》記載，古代跪拜禮有九種：一曰稽首、二曰頓首、三曰空首、四曰振動(dòng)、五曰吉拜、六曰兇拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肅拜 。
拓展資料：
（1）龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動(dòng)物，為鱗蟲之長(zhǎng) 。常用來象征祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富 。
（2）龍的形象最基本的特點(diǎn)是“九似”，具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議 。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng) 。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜 。
（3）《張果星經(jīng)》云：“又有輔翼，則為真龍”，認(rèn)為有翼方是真龍 。如西周有大量身負(fù)羽翼龍紋器皿，乃至青龍?jiān)谙惹丶y飾中也有羽翼，一說青龍為祖龍 。封建時(shí)代，龍是皇權(quán)的象征，皇宮使用器物也以龍為裝飾 。
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