“盛年不重來，一日難再晨 。及時當勉勵，歲月不待人 。”結尾四句常被人們用來勉勵年輕人要抓緊時機，珍惜光陰，努力學習，奮發(fā)上進 。在今天，人們對這四句詩作如此理解，未嘗不可 。但在這首詩中，陶淵明的本意卻是鼓勵人們要活在當下，及時行樂的 。陶淵明這種“及時行樂”的思想，我們必須要放在他所處的魏晉時期，那個特定的環(huán)境下加以思考 。而在如今盛世中華，任何人都可以施展自己的才華，更要把握當下 。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕 。
朱熹是南宋著名的理學家、教育家和詩人，理學是南宋時期產(chǎn)生的主要學派，而權臣韓侂胄當時是全力抵制理學派的 。慶元二年（公元1196年），朱熹為了躲避韓侂胄的嫁禍，與門人來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村）雙林寺側的武夷堂講學，并寫下了一首著名的《勸學詩》 。
《勸學詩》
朱熹 〔宋代〕
少年易老學難成，一寸光陰不可輕 。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲 。
這首詩的意思是：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜啊，不能輕易放過 。還沒從美麗的春色中一夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經(jīng)在秋風里沙沙作響了 。
朱熹這首《勸學詩》告訴我們，青春易逝，要珍惜光陰，追求學業(yè)，感嘆人生苦短，要抓緊時間學習，將來才不會因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而蹉跎人生 。
明日復明日，明日何其多 。
小時候，如果作業(yè)沒有寫完就跑去玩兒，就會被父母和老師以“明日復明日，明日何其多 ?！眮斫逃环?。這句話被當成一句俗語，其實這句話出自明朝的詩人錢福，錢福是明朝的狀元，上海人，他的詩作和文章名噪一時，尤其是這首《明日歌》流傳至今 。
《明日歌》
錢福 〔明代〕
明日復明日，明日何其多 。我生待明日，萬事成蹉跎 。世人若被明日累，春去秋來老將至 。朝看水東流，暮看日西墜 。百年明日能幾何？請君聽我明日歌 。
這首詩的意思是：明天又一個明天，明天何其多啊 。如果天天只空等明天，那么只會空度時日，一事無成的 。世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就要老了 。早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落 。人的一生又能有多少個明天呢？請您聽我的《明日歌》 。
在《明日歌》中一共七次提到“明日”，勸告迷失的世人珍惜每一天活在當下，不要永遠等待明日而浪費時間，蹉跎光陰 。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州 。
說到“文人”，很多人的印象會是，雖有滿腹的文章，卻“手無縛雞之力”，這是一個誤解 。其實，古往今來不少文人都是文武雙全的 。比如“詩仙”李白，劍術就很高明，經(jīng)常開懷暢飲后，再舞下劍，所以李白敢寫“十步殺一人，千里不留行”這樣看似狂放的詩句 。南宋的辛棄疾，他也是文武雙全，曾經(jīng)率領只有五十人的小隊人馬勇闖五萬士兵的敵營，成功將叛軍首領斬首 。事實上，大部分文人的內心都是想要征戰(zhàn)沙場，建功立業(yè)的，唐朝詩人李賀就是其中一個，雖然他的身體自小羸弱，武力也沒有上面的兩位高，但他有著報效祖國的一腔熱血 。從下面這首詩就可以看出來 。
《南園十三首·其五》
李賀 〔唐代〕
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州 。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
這首詩開篇兩句很大氣，“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州” 。既然是男兒身，為什么不帶上吳鉤這種兵器，去收復關山五十州呢？這里的“吳鉤”和“關山”指的是一種冷兵器和邊塞的地區(qū) 。“吳鉤”是春秋時期作戰(zhàn)的一種寶劍，非常鋒利，而“關山”是關塞、關口的代稱 。因為古代戰(zhàn)爭一般都發(fā)生在邊疆地區(qū) 。
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