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歷史上真的有鬼谷子嗎?鬼谷子的四個(gè)弟子分別是誰(shuí)?


歷史上真的有鬼谷子嗎?鬼谷子的四個(gè)弟子分別是誰(shuí)?


鬼谷子確有其人,實(shí)即史記封禪書(shū)、漢書(shū)郊祀志所記,假托黃帝臣之陰陽(yáng)鬼臾區(qū) 。又確有其書(shū),實(shí)即前漢書(shū)藝文志所記陰陽(yáng)家之鬼容區(qū)三篇 。唐顏師古注前漢書(shū)藝文志鬼容區(qū)三篇下云:"圖一卷,黃帝臣,依托 。師古曰:即鬼臾區(qū)也 。”史記蘇秦傳謂秦師事鬼谷先生,唐司馬貞史記索隱注謂“鬼谷,地名也,扶風(fēng)池陽(yáng)、穎川陽(yáng)城并有鬼谷墟,蓋是其人所居,因?yàn)樘?hào)” 。廣雅釋詁云:“按古籍所稱(chēng)姚墟、陶墟,殷墟、夏后民之墟皆以所居之地為名 。”是鬼谷子、鬼谷先生、鬼臾區(qū)、鬼容區(qū)同指一人,其理甚明 。核其書(shū)內(nèi)容,確是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)而非縱橫學(xué)說(shuō) 。又查隋書(shū)經(jīng)籍志及舊唐書(shū)經(jīng)籍志,唐書(shū)所記鬼谷子蘇秦撰只應(yīng)指蘇秦所撰鬼谷子傳而言、猶鬼谷亦有撰關(guān)令尹傳也 。
二千多年前的春秋時(shí)期,在清溪隱居著一位世外奇人,據(jù)說(shuō)他一生只下過(guò)一次山 。此人雖然終年在深山峽谷之中采藥修道,未曾直接涉足紅塵半步,看似超然于世外,但他卻對(duì)山下的世事了若指掌 。他足不出戶,但他卻有能力把天下運(yùn)籌于深山之中,決勝于千里之外 。他一舉手一抬足,足可驚天動(dòng)地,這是因?yàn)樗菤v史上最牛的老師,培養(yǎng)出了四個(gè)牛氣沖天的學(xué)生 。假如沒(méi)有這位名師和他的四位高徒的精彩表演,春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史將會(huì)黯然失色,諸子百家的爭(zhēng)鳴也會(huì)索然乏味!這位歷史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子,他原名王詡,號(hào)玄嶶子 。他是橫跨多學(xué)科多門(mén)派的曠世奇才 。
二千多年來(lái),兵法家尊他為兵圣,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,道教則將他與老子同列,尊他為王禪師 。鬼谷子著有《鬼谷子》一書(shū),此書(shū)是謀略學(xué)開(kāi)山的經(jīng)典之作,由于鬼谷子是一個(gè)與眾不同的異類(lèi),他的哲學(xué)是實(shí)用主義的道德觀,講求名利與進(jìn)取,它同儒家所宣揚(yáng)的仁義道德大相徑庭,歷代學(xué)者對(duì)《鬼谷子》一書(shū)譏詆者多,推崇者少 。《鬼谷子》一書(shū)雖然長(zhǎng)期背負(fù)異端邪說(shuō)的罵名而遭到打壓,但是,它所揭示的智慧權(quán)術(shù),一直為中國(guó)古代軍事家,政治家和外交家所研究學(xué)習(xí),現(xiàn)代人則把它廣泛運(yùn)用于內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域 ?!豆砉茸印芬粫?shū)被世人譽(yù)為智慧的禁果,曠世奇書(shū)!
鬼谷子的四個(gè)弟子:蘇秦、張儀、孫臏、龐涓鬼谷子的四位高徒同他的老師一樣富有迷人的傳奇色彩 。他們就是歷史上聲名顯赫的蘇秦、張儀、孫臏、龐涓 。蘇秦、張儀是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為耀眼的兩顆政治明星,同時(shí)又是天才級(jí)的外交家 。司馬遷在《史記》七十二列傳中,專(zhuān)門(mén)為二人各寫(xiě)一傳,可見(jiàn)二人歷史地位之高,影響之大 。蘇秦是張儀的師兄,最早下山 。他最初向秦王推銷(xiāo)統(tǒng)一天下的策略,但是沒(méi)被采納 。窮困潦倒的蘇秦回家后,遭到妻子和嫂嫂的白眼,于是他‘頭懸梁,錐刺股’刻苦學(xué)習(xí)研究,改變了謀略,最后,他憑著口若懸河的雄辯之才,說(shuō)服六國(guó)諸侯同時(shí)采納了他的合縱策略,共抗強(qiáng)秦 。這時(shí)蘇秦任合縱長(zhǎng),他一人同時(shí)兼任六國(guó)丞相,這不僅在中國(guó)歷史上空前絕后,就是在世界史上也無(wú)第二人 。
當(dāng)蘇秦把合縱盟約送到秦國(guó)后,被人稱(chēng)之為虎狼之兵的秦軍嚇得十五年不敢窺視函谷關(guān) 。在戰(zhàn)亂頻頻的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,蘇秦僅憑一己之力,竟然瞬間熄滅了漫天戰(zhàn)火,讓天下安寧了十五年,這不能不說(shuō)是一個(gè)天大的奇跡 。正在蘇秦事業(yè)如日中天的時(shí)候,張儀結(jié)業(yè)下山了 。張儀剛開(kāi)始投靠在楚相門(mén)下,不料有人誣告他偷了楚相的玉璧,結(jié)果被打得死去活來(lái),回家后,妻子抱怨他不該讀書(shū)游說(shuō),張儀伸出舌頭問(wèn)妻子:“我的舌頭還在嗎?”其妻笑答:“還在”,于是張儀自信地說(shuō):“這就足夠了” 。

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