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顏氏祖宗發(fā)源地( 二 )


4、從東晉到南北朝近三百年間 , 顏氏出仕者有42人 , 其中五品以上官有35人 , 這比之士族的一流高門王氏、謝氏來說自然有明顯差距 , 但在渡江的百家士族中仍應(yīng)算作出仕人數(shù)較多的 , 顏氏家族在魏晉時期也算得上江南的大族 。南北朝末年到隋朝期間 , 社會動蕩不斷 , 朝代更迭頻繁 , 士人的為官道路也十分波折 。顏含的八世孫顏之推 , 博覽群書 , 為文辭情并茂 , 得南朝梁湘東王賞識 , 19歲就被任為國左常侍 。后梁朝被滅 , 顏之推投奔北齊 , 官至黃門侍郎 , 這也促成了是顏氏家族的北遷 , 這一次的遷移使顏氏家族更加的輝煌 。公元577年 , 北齊為北周所滅 , 顏之推又被征為御史上士 。公元581年 , 北周又被隋所代替 , 他又于隋文帝開皇年間 , 被召為學士 , 但不久就因病逝世 。顏之推一生歷仕四朝 , 三為亡國之人 , “生于亂世 , 長于戎馬”的生活廣博了他的見聞 , 沉淀了其人生閱歷 , 最終寫成《顏氏家訓(xùn)》一書 , 通過自己的個人經(jīng)歷、思想、學識以告誡子孫 。《顏氏家訓(xùn)》被譽為“古今家訓(xùn)之祖” , 開后世“家訓(xùn)”的先河 , 是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn) 。該書所表達的“述立身治家之法 , 辨正時俗之謬”的現(xiàn)世精神 , 被歷代學者推崇備至 , 視之為垂訓(xùn)子孫以及家庭教育的典范 。
5、顏氏在進入唐朝后有了很大的發(fā)展 , 到唐后期被列為為魯國郡的著名郡姓 。從出仕人數(shù)來看 , 隋唐兩代有151人 , 其中五品以上有43人 , 通過各種科目考試而登第者27人 。顏氏在隋唐時期的主要代表人物有顏之儀、顏之推、顏思魯、顏師古、顏昭甫、顏元孫、顏果卿、顏真卿等 。其中書法為世楷模、籠罩千年的顏真卿 , 凜然大節(jié)震爍千古、以身殉國的顏杲卿等人 , 在中國歷史上產(chǎn)生了深遠而巨大的影響 。
5、顏氏家族在魏晉時期遠不及瑯琊王氏、陳郡謝氏等家族顯赫 , 在政治、軍事、經(jīng)濟上的實力也并不突出 , 但卻能夠延續(xù)數(shù)百年而長盛不衰 , 其中很重要的原因就是它有著一套完整的優(yōu)良家風、家學及家教 。
【顏氏祖宗發(fā)源地】6、顏氏家族從顏回以后便以儒學作為本家族立身的根本 , 他們以儒家的倫理道德傳統(tǒng)作為自己的行為準則 , 約束自己的行為 , 儒家所宣揚的仁、義、禮、智、信等人文規(guī)范與操守 , 他們所追尋的修身、齊家、治國、平天下等人生修養(yǎng)與理想 , 都成為了顏氏家族的行為準則 。素以孝悌知名的顏含 , 悉心侍奉已經(jīng)是“植物人”的哥哥十三載;安祿山叛亂時 , 不計個人安危 , 挺身而出 , 殺身成仁的顏杲卿;抵御安祿山叛亂和宣慰李希烈叛亂 , 剛直不屈的顏真卿 , 都貫徹著儒家忠孝仁義的精神 。即使是歷仕三朝的顏之推 , 也在其《顏氏家訓(xùn)》中表現(xiàn)出明顯的儒學思想 。

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