《詩(shī)品》，鐘嶸著 。它是在劉勰《文心雕龍》以后出現(xiàn)的一部品評(píng)詩(shī)歌的文 學(xué)批評(píng)名著 。這兩部著作相繼出現(xiàn)在齊梁時(shí)代不是偶然的，因?yàn)樗鼈兌际窃诜磳?duì) 齊梁形式主義文風(fēng)斗爭(zhēng)中的產(chǎn)物 。鐘嶸所在的時(shí)代，詩(shī)風(fēng)的衰落已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重 。據(jù)《詩(shī)品》序描寫，當(dāng)時(shí)士族 社會(huì)已經(jīng)形成一種以寫詩(shī)為時(shí)髦的風(fēng)氣，甚至那些才能勝衣，甫就小學(xué)的士 族子弟也都在忙著寫詩(shī)，因而造成了庸音雜體，人各為容的詩(shī)壇混亂情況 。王公譜紳之士談?wù)撛?shī)歌，更是隨其嗜欲，商榷不同 。淄繩并泛，朱紫相 奪 。喧議并起，準(zhǔn)的無依 。所以鐘嶸就仿漢代九品論人，七略裁士的著作 先例寫成這部品評(píng)詩(shī)人的著作，想借此糾正當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的混亂局面 。詩(shī)品》所論的范圍主要是五言詩(shī) 。全書共品評(píng)了兩漢至梁代的詩(shī)人122人， 計(jì)上品H人，中品39人，下品72人 。
鐘嶸《詩(shī)品》是第一部論詩(shī)的著作，對(duì)后代詩(shī)歌的發(fā)展有很大的影響 。唐司 空?qǐng)D，宋嚴(yán)羽、敖陶孫，明胡應(yīng)麟，清王士禎、袁枚、洪亮吉等人論詩(shī)都在觀點(diǎn) 上、方法上或詞句形式上受到他不同程度的啟發(fā)和影響 。
【詩(shī)品的寫作背景是什么】《三字經(jīng)的內(nèi)涵是什么 三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，是兒童學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可 多得的啟蒙讀物 。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所 以說熟讀《三字經(jīng)》可知天下事 。《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是我國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，在傳 統(tǒng)教育中，孩子們都是通過背誦《三字經(jīng)》來識(shí)字知理的 ?！吨蛔纸?jīng)》是我國(guó)古 代歷史文明送給每個(gè)國(guó)人的遺產(chǎn) 。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙 人口、廣為流傳 。它之所以深深地吸引人，因?yàn)樗粌H有生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有富有 的內(nèi)涵的文本 。三字一句，兩字一韻，使人讀起來朗朗上口 。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師 益友 ?！度纸?jīng)》深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它 ?；跉v史原因，三字經(jīng)》不可避免的含有糟粕，但其獨(dú)特的思想價(jià)值和文 化魅力為人們所公認(rèn)，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳 。
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