1、“漏”就是煩惱 。
【有漏皆是苦的漏是什么意思】2、佛教認(rèn)為眾生不明白一切法緣生緣滅，無(wú)常無(wú)我的道理，而在無(wú)常的法上貪受追求，在無(wú)我的法上執(zhí)著為我，或?yàn)槲宜校@叫作惑，惑使人煩惱，所以又叫作煩惱 。煩惱種類極多，貪(貪欲)、嗔(嗔恨)、癡(不知無(wú)常無(wú)我之理等等叫做癡)是三毒，加上慢(傲慢)、疑(猶疑)、惡見(jiàn)(不正確的見(jiàn)解，如常見(jiàn)、斷見(jiàn)等)為六根本煩惱 。由于煩惱而造種種業(yè)(Kamma)，業(yè)就是行為(身業(yè))、言語(yǔ)(口業(yè))、思想(意業(yè))的活動(dòng) 。煩惱和業(yè)引生未來(lái)或?yàn)樘烊耍驗(yàn)槿?，或?yàn)榈鬲z、鬼、畜生的身心；于是又起煩惱，又造業(yè)，又生身心，這樣的生死輪回(Samsqra)，沒(méi)有休歇 。而生死輪回是苦的 。以人生而論，一般地說(shuō)有八苦：生苦(嬰兒在胎出胎時(shí)苦)、老苦、病苦、死苦、愛(ài)別離苦(與所愛(ài)的分離)、怨憎會(huì)苦(與所怨憎的聚會(huì))、所求不得苦、五取蘊(yùn)苦(五取蘊(yùn)即五蘊(yùn)，取就是煩惱，人的色受想行識(shí)以煩惱為因而生，又能生煩惱，所以叫取蘊(yùn) 。五蘊(yùn)剎那遷流變壞，為生老病死等苦所集，所以是苦) ?？傊?，佛說(shuō)世間有無(wú)量的苦，苦不是孤立的自己生起來(lái)的，也不是造物主給予的，也不是偶然的，而是有因緣的 。上面所說(shuō)因惑而造業(yè)，因業(yè)而有生死苦，就是佛教對(duì)苦的緣起解釋，全面分析起來(lái)有十二緣起 。
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