1、陶淵明對后世影響最大的應該是他卓然獨立、隱逸脫俗、適性逍遙的人格境界 。他的人格精神已經植根于中國文化的靈魂之中，歷朝歷代的文人，幾乎都能從陶淵明的身上找到自己的影子，并能從中獲取精神的慰藉或力量 。唐朝的山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜 。他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫道：“賞讀《高土傳》，最佳陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人 ?！泵虾迫挥幸庀蛱諟Y明學習，并且學到了陶淵明的人格精髓，取得了很高的成就 。
2、李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作 。在《戲贈鄭溧陽》中寫道：“陶令日日醉，不知五柳春 。素琴本無弦，漉酒用葛巾 。清風北窗下，自謂羲皇人 。何時到栗里，一見平生親 ?！崩畎啄欠N“安能摧眉折腰事權貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，更是一脈相承的 。
3、自稱為“異世陶元亮”的白居易十分推崇陶淵明的為人，在江州司馬任上走訪了陶公宅后，他說：“今來訪故宅，森若君在前 。不慕樽有酒，不慕琴無弦 。慕君遺榮利，老死此丘園”（《訪陶公舊宅并序》），由衷贊賞了陶淵明不慕榮利、甘心老死丘園的高尚品格 。
4、到了北宋，陶淵明在中國文學史上的地位，得到了進一步的鞏固和確定 。蘇軾曾這樣評價陶淵明：欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高 。饑則扣門而乞食；飽則雞黍以迎客 。古今賢之，貴其真也 。（《書李簡夫詩集后》）蘇軾一生把陶淵明當成良師益友，不但愛好其詩，更仰慕他的為人 。晚年蘇軾在《與蘇轍書》中說：“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一 。
5、南宋愛國詩人辛棄疾，在報國無門、壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己 。他在《念奴嬌》中稱：“須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤”，給予陶淵明“千古一人”的最高評價 。
【陶淵明的人格精神】6、一千五百多年來，陶淵明以其平淡而深厚的不朽人格魅力影響了無數(shù)的仕途得意者和失意者，使他們有了精神上的寄托和靈魂上的歸宿，并深深影響了他們的思想和創(chuàng)作，為中國文學的發(fā)展和繁榮，作出了不可估量的貢獻 。
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