土樓是世界文化遺產(chǎn)之一 ， 它具有獨(dú)特的建筑特色 ， 它憑借著自己的稀有 ， 走向了全世界 。福建土樓主要分布在漳州南靖、華安、龍巖永定等地區(qū) ， 它產(chǎn)生于宋元時(shí)期 ， 成熟于明末、清代和國(guó)民時(shí)期 ， 而最古老和最年輕的土樓皆在永定 。
那么 ， 城市文化中 ， 福建土樓有著怎樣的文化呢？現(xiàn)在就跟小編一起去看看吧！
建筑特色：
福建土樓的造型、裝飾和建造工藝世所罕見(jiàn) ， 俗稱(chēng)“生土樓” 。它是以生土作為主要建筑材料 ， 摻上細(xì)沙、石灰、竹片、木條等 ， 經(jīng)過(guò)反復(fù)揉、舂、壓建造而成 。樓頂覆以火燒瓦蓋 ， 經(jīng)久不損 。土樓高可達(dá)四五層 ， 供三代或四代人同樓聚居 。
土木結(jié)合、外閉內(nèi)敞、規(guī)模宏大、造型優(yōu)美、品類(lèi)多樣、就地取材、構(gòu)思精巧、聚族而居等是土樓建筑的主要特征 。其獨(dú)特的建設(shè)形式、高超的工程技術(shù)和豐富的文化內(nèi)涵、眾多家庭聚族而居于一樓的均等居住形式 ， 使之不同于世界其他任何建筑 ， 可謂天下一絕 。
福建土樓主要有三種典型風(fēng)格 ， 就是五鳳樓、方樓、圓寨 。從整體看 ， 以三堂屋為中心的五鳳樓含有明確的主次意識(shí) ， 可以肯定 ， 它是漢族文化發(fā)源地的黃河中游域古老院落式布局的延續(xù)發(fā)展 ， 在其群體組合中 ， 只有軸線末端的上堂屋（主廳）采用了堅(jiān)厚的夯土承重墻 。
方樓的布局同五鳳樓相近 ， 但其堅(jiān)厚土墻從上堂屋擴(kuò)大到整體外圍 ， 十分明顯的是 ， 防御性大大加強(qiáng) 。圓寨 ， 僅就名稱(chēng)而言 ， 已表現(xiàn)出2大特性 ， 一方面 ， 在圓形建筑物中 ， 三堂屋已經(jīng)隱藏 ， 尊卑主次嚴(yán)重削弱；另一方面 ， 寨就是堡壘 ， 它的防御功能上升到首位 ， 儼然成為極有效的準(zhǔn)軍事工程 。
福建土樓建筑具有充分的經(jīng)濟(jì)性 ， 良好的堅(jiān)固性 ， 奇妙的物理性 ， 突出的防御性 ， 獨(dú)特的藝術(shù)性等多種優(yōu)越性 。因?yàn)榻ㄖ嫣?nbsp;， 20世紀(jì)80年代 ， 福建省龍巖市永定縣、漳州市南靖縣的土樓被美國(guó)人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備 。
殊不知這獨(dú)一無(wú)二、從宋元時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑 ， 早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前 ， 就已經(jīng)在閩西、閩西南這塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個(gè)世紀(jì)了 。
土樓布局：
福建土樓布局合理 ， 與黃河流域的古代民居建筑極為相似 。從外部環(huán)境來(lái)看 ， 注重選擇向陽(yáng)避風(fēng)、臨水近路的地方作為樓址 ， 以利于生活、生產(chǎn) 。樓址大多坐北朝南 ， 左有流水 ， 右有道路 ， 前有池塘 ， 后有丘陵；樓址忌逆勢(shì) ， 忌坐南朝北 ， 忌前高后低 ， 忌正對(duì)山坑（以免沖射） 。樓址后山較高 ， 則樓建得高一些或離山稍遠(yuǎn)一些 ， 既可避風(fēng)防潮 ， 又能使樓、山配置和諧 。
既依據(jù)上述3個(gè)方面選擇樓址 ， 又善于利用斜坡、臺(tái)地等特殊地段構(gòu)筑形式多樣的土樓 ， 乃至發(fā)展為參差錯(cuò)落、層次分明、蔚為壯觀、頗具山區(qū)建筑特色的土樓群 ， 如永定初溪土樓群、南靖田螺坑土樓群 。這些講究 ， 無(wú)疑與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)都有密切關(guān)系 ， 換言之 ， 與中原傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系 。
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