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故鄉的元宵節 故鄉的元宵汪曾祺原文

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故鄉的元宵節 故鄉的元宵汪曾祺原文


故鄉的元宵是并不熱鬧的 。
沒有獅子、龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有“大頭和尚戲柳翠”，沒有花擔子、茶擔子 。這些都在七月十五“迎會”——賽城隍時才有，元宵是沒有的 。很多地方興“鬧元宵”，我們那里的元宵卻是靜靜的 。
有幾年，有送麒麟的 。上午，三個鄉下的漢子，一個舉著麒麟，——一張長板凳，外面糊紙扎的麒麟，一個敲小鑼，一個打镲，咚咚當當敲一氣，齊聲唱一些吉利的歌 。每一段開頭都是“格炸炸”：
格炸炸，格炸炸，
麒麟送子到你家……
我對這“格炸炸”印象很深 。這是什么意思呢？這是狀聲詞？狀的什么聲呢？送麒麟的沒有表演，沒有動作，曲調也很簡單 。送麒麟的來了，一點也不叫人興奮，只聽得一連串的“格炸炸” ?！案裾ㄕā蓖炅?，祖母就給他們一點錢 。
街上擲骰子“趕老羊”的賭錢的攤子上沒有人 。六顆骰子靜靜地在大碗底臥著 。擺賭攤的坐在小板凳上抱著膝蓋發呆 。年快過完了，準備過年輸的錢也輸得差不多了，明天還有事，大家都沒有賭興 。
草巷口有個吹糖人的 。孫猴子舞大刀、老鼠偷油 。
北市口有捏面人的 。青蛇、白蛇、老漁翁 。老漁翁的蓑衣是從藥店里買來的夏枯草做的 。
到天地壇看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很響，天嗡子蠻牛似的叫 。
到泰山廟看老媽媽燒香 。一個老媽媽鞋底有牛屎，干了 。
一天快過去了 。
不過元宵要等到晚上，上了燈，才算 。元宵元宵嘛 。我們那里一般不叫元宵，叫燈節 。燈節要過幾天，十三上燈，十七落燈 。“正日子”是十五 。
各屋里的燈都點起來了 。大媽（大伯母）屋里是四盞玻璃方燈 。二媽屋里是畫了紅壽字的白明角琉璃燈，還有一張珠子燈 。我的繼母屋里點的是紅琉璃泡子 。一屋子燈光，明亮而溫柔，顯得很吉祥 。
上街去看走馬燈 。連萬順家的走馬燈很大 ?！班l下人不識走馬燈，——又來了 ?！弊唏R燈不過是來回轉動的車、馬、人（兵）的影子，但也能看它轉幾圈 。后來我自己也動手做了一個，點了蠟燭，看著里面的紙輪一樣轉了起來，外面的紙屏上一樣映出了影子，很欣喜 。乾隆和的走馬燈并不“走”，只是一個長方的紙箱子，正面白紙上有一些彩色的小人，小人連著一根頭發絲，燭火烘熱了發絲，小人的手腳會上下動 。它雖然不“走”，我們還是叫它走馬燈 。要不，叫它什么燈呢？這外面的小人是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚 。整個畫面表現的是《西游記》唐僧取經 。
孩子有自己的燈 。兔子燈、繡球燈、馬燈……兔子燈大都是自己動手做的 。下面安四個轱轆，可以拉著走 。兔子燈其實不大像兔子，臉是圓的，眼睛是彎彎的，像人的眼睛，還有兩道彎彎的眉毛！繡球燈、馬燈都是買的 。繡球燈是一個多面的紙扎的球，有一個篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有兩個轱轆，手執竹竿，向前推移，球即不停滾動 。馬燈是兩段，一個馬頭，一個馬屁股，用帶子系在身上 。西瓜燈、蝦蟆燈、魚燈，這些手提的燈，是小孩玩的 。
有一個習俗可能是外地所沒有的：看圍屏 。硬木長方框，約三尺高，尺半寬，鑲絹，上畫一筆演義小說人物故事，燈節前裝好，一堂圍屏約三十幅，屏后點蠟燭 。這實際上是照得透亮的連環畫 。看圍屏有兩處，一處在煉陽觀的偏殿，一處在附設在城隍廟里的火神廟 。煉陽觀畫的是《封神榜》，火神廟畫的是《三國》 。圍屏看了多少年，但還是年年看 。好像不看圍屏就不算過燈節似的 。

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