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江西民俗文化的發(fā)掘與傳承

江西是個歷史悠久的地方,在這里誕生了無數(shù)優(yōu)秀的文化 。因為地域性的原因,在不同的區(qū)域還形成了極具當?shù)厣实拿袼酌耧L,使得江西文化異彩繽紛 。如今經(jīng)過不斷的交流和學習,造就了江西地區(qū)民俗的多樣性,綜合性 。
農(nóng)耕文化是江西民俗文化的主體 。江西在農(nóng)耕上有得天獨厚的自然條件,農(nóng)耕是比較發(fā)達的,有豐富多樣的地貌類型和豐富的光熱水資源且基本同期,適于農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展,氣候溫暖濕潤,四季分明,具有春季陰雨連綿,盛夏炎熱干旱,秋季秋高氣爽,冬季寒流頻繁的特點 。
江西民俗屬于長江流域民俗文化圈,它具有長江文化流域的大部分特點,浪漫、溫情、靈活、凝重、質(zhì)樸,但同時由于地理環(huán)境的原因,又具有自己獨有的特色 。在古代,交通不便,與外界交流頗少,因此有一定的封閉性,這就使得江西的民俗異彩紛呈,比如情趣盎然的交際禮儀,歷史悠久的婚姻習俗,源遠流長的家庭習俗以及各種五花八門的商貿(mào)習俗等等 。
同時,江西在古代地理上處于“吳頭楚尾”,在民俗文化上兼容了吳越文化、湘楚文化以及周圍地區(qū)的民俗文化,所以江西民俗文化呈現(xiàn)出多元性、綜合性 。江西民俗文化極為豐富絢麗多彩 。少數(shù)民族中畬族聚居,主要分布在鉛山太源畬族鄉(xiāng)和貴溪樟坪畬族鄉(xiāng)等地以及永豐、樂安等市縣的30多個畬族鄉(xiāng)村;瑤族部分聚居,其他各少數(shù)民族均為散居性質(zhì) 。
江西在地理上與吳越和荊楚毗鄰,先秦時由于戰(zhàn)爭和其他因素,江西與這些地方已經(jīng)“雜俗” 。秦、漢以后,中原文化進入江西,吳、越文化也繼續(xù)向江西傳播并“沉積”在這里,有的成為基本固定的民俗文化形式傳承至今,有的則發(fā)生變異,在其原有的形式上產(chǎn)生了新的內(nèi)涵 。
江西民俗文化除傳承著吳越文化遺風和融匯吳楚、中原以及宗教文化之外,在其長期發(fā)展過程中,還逐漸產(chǎn)生出一種與當?shù)厣a(chǎn)勞動和社會生活密切相關、具有鮮明地方特色的民俗文化活動 。
比較典型的有南豐儺舞素有“中國原始文化的活化石”之稱;景德鎮(zhèn)瓷器號稱“千年瓷都”,素以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如謦”蜚聲海外;贛州堪輿術贛派風水學是中國歷史上風水學的兩大派別之一;贛南客家風情贛南是中華客家的起源地,素有“客家搖藍”之稱;鄱陽湖的漁家風情,宜春、萍鄉(xiāng)的花炮,婺源的婺墨,龍尾硯,興國的山歌也較有名氣 。
漫漫歷史長河,川流不息 。勤勞智慧的江西人民創(chuàng)造了多姿多彩的地方民俗風情 。江西歷史悠久,民族眾多,民俗資源豐富多彩 。
如古越人風俗的斷發(fā)紋身、懸棺葬、圖騰崇拜;畬族是江西唯一具有聚居性質(zhì)的少數(shù)民族流傳的盤瓠神話傳說,以及與此相聯(lián)帶的盤瓠的圖騰禮儀、圖騰標志、圖騰禁忌等,典型地反映了畬族圖騰文化的特色;客家人是漢族的一支,他們迫于戰(zhàn)亂等因素,舉家南遷,歷經(jīng)千辛萬苦,但雖適新土,不忘本源,重視傳統(tǒng),崇敬祖先 。
【江西民俗文化的發(fā)掘與傳承】從對江西民俗文化構成的概述中,我們對其“縱”的歷史和“橫”的層面有了一個初步的了解,即江西民俗文化不但歷史悠久、淵遠流長,而且呈現(xiàn)出多元并存、各具特色的特點 。地方特色民俗文化活動,在江西許多鄉(xiāng)村里,都傳承著只有他們那個范圍內(nèi)才有的民俗文化活動形式,這些地方特色濃郁的文化傳承,同樣是江西民俗文化中十分寶貴的財富 。

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