黃河是世界著名的古文化之一，它也是中國文明的主要源泉，黃河的歷史久遠(yuǎn)，黃河文化也在歷史的長河中猶如中流砥柱、它朝氣蓬勃、吸納了全國各地不同的文化從而流向全國 。那么，你知道黃河文化對山東文化有什么影響嗎？和小編一起來看看就知道了 。
黃河文明的形成期大體在公元前4000年至公元前2000年之間，前后經(jīng)歷了兩千年之久 。在這一時(shí)期，神州大地出現(xiàn)了許多地區(qū)性文明，如在長江流域有成都平原文明、江漢文明、太湖文明，其代表性的考古學(xué)文化有大溪文化、屈家?guī)X文化、石家河文化、崧澤文化、良渚文化等 。在黃河流域有甘青文明、中原文明、海岱文明，其代表性的考古學(xué)文化有仰韶文化、中原龍山文化、大汶口文化，山東龍山文化、馬家窯文化等 。
在東北有燕山地區(qū)文明，其代表性的考古學(xué)文化主要是紅山文化 。各個(gè)地區(qū)性文明都發(fā)展到相當(dāng)高的水平，學(xué)術(shù)界都給以高度評價(jià)，但是到后來有的文明中斷了，有的文明走向低谷，只有黃河文明恰如中流砥柱，朝氣蓬勃，吸納、融合了各地區(qū)文明精華，向更高層次發(fā)展 。黃河之源為卡日曲，出自青海巴顏喀拉山脈各姿各雅山麓，東流經(jīng)四川入甘肅，過寧夏入內(nèi)蒙古，穿行陜西、山西、河南，由山東北部而入渤海，全長5494公里，為中國僅次于長
江的第二大河 。黃河分為三段，內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣河口鎮(zhèn)以上為上游；河口至河南孟律為中游；孟律以下為下游 。黃河之源，有三條小河北支叫扎西、西支名曰古宗列曲，西南支便是黃河的正源卡日曲 。三曲匯為一道東流入星宿海 。這條由冰封雪覆的高山中涌出的河水，清澈見底，潺潺有聲，活潑得如同嬉戲的兒童，整天整夜唱著快樂的歌；黃河的上游穿行在高山峽谷之間，跌蕩起伏，湍急回旋，水流依舊清冽；及至中游，河口至孟律，流經(jīng)黃土高原，含沙量大增，水色乃呈深黃，登高一望無垠的高原千萬條溝壑如同黃土的巨龍，一齊擁入大河的懷抱，或者宛如千萬條被碩大無明的推土機(jī)陣列拱動(dòng)的土方，同時(shí)要推入大河筑起無數(shù)的堤壩 。
仿佛不是河水沖刷了黃土，而是黃土在億萬年里要天天掩埋河水 。固執(zhí)而又無羈的大河沖破一道道泥的堤、土的壩，一路揚(yáng)波夾帶著它俘虜?shù)哪嗌?，自山西壺口飛流而下，震蕩著天鼓，卷揚(yáng)起罡風(fēng)，隆隆復(fù)隆隆，晝夜不舍 。直過孟律，地勢平坦，華北平原展開胸懷撫攬著狂怒的河水 。河水漸漸緩速，仿佛在作搏斗后的歇息 。泥沙從懷中釋落沉入河底，年年堆積，月月沉淤 。于是兩岸筑大堤，積年而增高，河底高于地面，黃河之水遂成地上之河，直如由天而來，奔向大海 。
【你所不知道的山東黃河文化】世界上人類古代文明的發(fā)祥地大都位于河海之濱或河流交匯之地 。埃及的尼羅河，印度的恒河，美索不達(dá)米亞原野上的幼發(fā)拉底河和底格里斯河都是人類古老文明的血脈 。古老的兩河，培育灌溉農(nóng)業(yè)，也讓文學(xué)與數(shù)學(xué)之樹開始發(fā)芽生長 。輪子的發(fā)明，將交流和貿(mào)易成為現(xiàn)實(shí)，楔形文字的出現(xiàn)讓巴比倫人成為真正的文明人 。于是在公元前3500年前，兩河流域誕生了世界上第一批真
正的城市 。但是兩河流域的古代文明建立在單一的灌溉農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上，一旦灌溉條件失去，古代文明也隨之衰敗，于是，古老的巴比倫文明就掩埋在亙古的沙塵之中 。
我們的古代文化則不然，那時(shí)候東亞季風(fēng)吹拂著華夏大地，復(fù)雜多樣的自然環(huán)境雖然不如兩河流城那樣便于利用，卻為我們的先民創(chuàng)造下多種生態(tài)因子，為先民發(fā)明創(chuàng)造更高更復(fù)雜的利用自然條件的技術(shù)鋪下了客觀基礎(chǔ) 。黃河與長江都發(fā)源自崇山峻嶺，而不是兩河流城那平坦的原野 。從山巖噴泄而出的江流必須有較高的技術(shù)才能利用，而廣大地域的多中心文化，又使得中華文化的發(fā)展不致因?yàn)槟硞€(gè)中心的衰落而全體消亡，因此，中華古老文化的不曾中斷和持續(xù)發(fā)展就是客觀的必然 。
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