二人臺因其大多采用與兩個人合作演出的方式而得名，它主要流行于內(nèi)蒙古、山西及陜西等地 。在多年的不斷傳承改善，再加上各地的地方特色不同，所以形成的藝術(shù)風格也不同 。下面的內(nèi)蒙古文化為您帶來更多二人臺的內(nèi)容一起來看看吧 。
西路二人臺起源于內(nèi)蒙古的漢蒙藝術(shù)融合大潮，產(chǎn)生于土默川 。東路二人臺由西路二人臺衍生而來，產(chǎn)生時間稍晚，產(chǎn)生于烏蘭察布盟，漢族文化特色比西路二人臺強一些，流行于雁北、烏蘭察布、張家口壩上 。晉北、冀西北、陜北、內(nèi)蒙古中西部區(qū)的一種曲藝，用笛子、四胡、揚琴等樂器伴奏，由二人對唱對舞 。由曲藝二人臺發(fā)展而成的地方戲曲劇種 。
關(guān)于二人臺的形成時間和地點，有兩種說法：一說清光緒年間（1875－1908）于內(nèi)蒙古西部土默特旗一帶，在蒙漢民歌和曲藝絲弦坐腔的基礎(chǔ)上，吸收民間社火中的漢族舞蹈，創(chuàng)造了一丑一旦，載歌載舞的表演形式，取名“蒙古曲”；一說它是由清朝咸豐、同治年間（1851－1874）曲藝打坐腔結(jié)合秧歌中“踢股子”等舞蹈動作，發(fā)展而成 。之后，由山西逃荒的難民傳到內(nèi)蒙古西部，又吸收了蒙古族歌曲而進一步成長起來 。二人臺最初只是農(nóng)民在勞動余暇自我娛樂的一種化裝表演形式 。
清末民初，內(nèi)蒙古土默特地區(qū)開始出現(xiàn)了職業(yè)班社，一般每班五至七人，劇目逐漸豐富，表演日益提高，開始由表演唱向代言體民間小戲發(fā)展 ?？箲?zhàn)時期，在內(nèi)蒙古與河北張家口地區(qū)交界的商都等地也出現(xiàn)了東路二人臺的職業(yè)班社，有的班子多達十幾人 。初步有了行當之分，除凈、末角外，又發(fā)展了其他行當 。表演方式已突破了“抹帽戲”形式，由多人飾演不同角色同臺演出 。
同時有少數(shù)劇目還加進了武打 。音樂、唱腔也有所創(chuàng)新 。過去多是專曲專用，一曲到底 。后來則根據(jù)劇情，配以多種曲調(diào) 。有的唱腔向板腔體式發(fā)展 。東路二人臺在建國前沒有女演員，西路二人臺，則早在職業(yè)班社出現(xiàn)前，就有土默特在旗老藝人榮雙羊和他的兒媳計子玉，岳石匠的女兒梅女子以及丁喜才夫婦同臺演出過 。直至1946年，計子玉收女徒班玉蓮，才成為二人臺第一代職業(yè)女藝人 。
建國后，二人臺得到了蓬勃的發(fā)展，先后在內(nèi)蒙古自治區(qū)，山西的河曲、陽高、大同，河北的張北、沽源、尚義、康保以及陜西的榆林、府谷等建立了二人臺專業(yè)演出團體和培養(yǎng)二人臺演員藝術(shù)學校 。僅內(nèi)蒙古西部就有專業(yè)劇團五個，以演二人臺小戲為主的烏蘭牧騎二十六個，此外各地還有許多業(yè)余劇團 。
二人臺的音樂是以當?shù)厣角窀琛吧缁鹜嫠嚒敝械牡难旮栊≌{(diào)和道情戲中的部分樂曲基礎(chǔ)，又吸收了內(nèi)蒙民間小曲以及陜北民歌中的一些曲調(diào)的特征而成，具有濃厚的地方色彩 。二人臺的音樂分腔和牌曲兩部分 。唱腔多承用民歌曲調(diào)，有些經(jīng)過各種速度的變化處理，已走向板式化 。牌曲部分，基本是民歌基礎(chǔ)上的器樂化 。
【盛開在中國藝術(shù)園中的艷麗奇葩——二人臺】此外還吸收、借鑒了古牌曲、民間吹奏樂等，使其越來越豐富 。演奏和伴奏時，主要有揚琴、笛子、四胡、二胡、四塊瓦等樂器 。音樂具有優(yōu)美、清新、秀麗、明朗等特點 。
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