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北京五彩繽紛的旗人文化

旗人又被稱為滿族 , 滿族文化豐富多彩 , 而滿族的歷史也可追溯到幾千年前 , 而滿族人民在進(jìn)入中原后大都生活在都城 , 也就是現(xiàn)在的北京 , 而滿族的一些文化也漸漸的傳承下來 。本期的北京文化帶你了解北京五彩繽紛的旗人文化 , 一起來看看吧 。
八旗制度是清朝的一種社會(huì)組織形式 , 滿語為gusa(漢音固山) 。滿洲人運(yùn)用八旗子弟 , 此軍事組織制度建立了清朝 。在平時(shí) , 人們從事耕作、狩獵等活動(dòng);在戰(zhàn)時(shí)則應(yīng)征為兵 , 起源于女真族的狩獵組織牛彔 。具有旗籍的家族人員稱為旗人 。到19世紀(jì)末隨著清朝的解體 , 八旗軍事組織制度不復(fù)存在 。但一部分八旗的后代仍自稱為旗人 。八旗的軍事組織制度是由滿族的首領(lǐng)努爾哈赤所制定 。努爾哈赤起初將自己的軍隊(duì)分編為四旗 , 四旗均以不同顏色的旗幟作為識(shí)別 , 成為“正黃旗”等 。隨軍隊(duì)壯大 , 又將四旗加上邊框 , 成為“鑲黃旗”等 , 形成八旗 。滿人靠著這軍事組織制度 , 于1636年建立清朝 。
滿族的宗教信仰比較多元化 。早期滿族及其前身民族基本上以薩滿教為主 。1644年 , 清朝入主中原 , 接觸中原文化之后 , 除了保留了一些薩滿教習(xí)俗之外 , 滿族人受中原民間信仰影響最大 。佛教和基督教也各有一定影響 。當(dāng)代滿族以無宗教人士為主 。
滿族的薩滿教
古代滿族信仰薩滿教 , 神職人員分為管祭祀的家薩滿和跳神的薩滿 。早期滿族人信奉薩滿教 。薩滿是“巫”的意思 , 是多神論 。薩滿教信奉世界為三層 , 上層為“天堂” , 諸神所居:中層為人類所居;下層為“地獄” , 鬼神所居 。人類的禍福是諸神賜給的 。獵人離家外出捕獵 , 要禱告諸神 。禱告獵神 , 求得能多捕獲一些獵物;禱告路神 , 求得在密山中不迷路;禱告福神 , 求得在山里少受痛苦 。
早期滿族人敬的神多達(dá)一百多種 , 大多是女神 , 只有幾個(gè)是男神 。經(jīng)常出現(xiàn)的男神是獵神 。各種神都有偶像 , 有的是泥塑的 , 有的是木制的 , 也有用布縫的 。獵神身材魁梧 , 佩帶弓箭 , 嘴邊還有兩縷小胡 , 形象逼真 。
獵人祭神的時(shí)候 , 要選擇一個(gè)合適的地方 , 先豎起一個(gè)桿子 , 再用土堆起一個(gè)高兩米的土臺(tái)子 , 獵人排到臺(tái)前 , 推選一位有威望的長(zhǎng)者 , 在土臺(tái)上釘牲祭祀 , 禱告諸神 , 然后奔向山區(qū) 。
薩滿教是一種原始多神教 。我國(guó)北方各民族原來都信仰過薩滿教 。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中 , 承受著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的變遷 , 這種教在許多民族中已被佛教(喇嘛教)和伊斯蘭教所取代 。惟有滿族、鄂倫春族、達(dá)斡爾族等 , 直到解放時(shí)還信仰它 。薩滿教有自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜等內(nèi)容和祭祀活動(dòng)儀式 。
滿族先人對(duì)自然的崇拜是同狩獵生活和采集生活聯(lián)系在一起的 。在這種條件下 , 衣食都取之于野獸 , 人們把狩獵所獲取的野獸 , 視為主宰野獸的“神靈”的恩賜 , 因而加以崇拜 。滿族的先人當(dāng)時(shí)還不理解人類的起源 , 認(rèn)為某種動(dòng)物與他們的氏族有著血緣聯(lián)系 , 于是視作自己的祖先 , 因而對(duì)它加以崇拜 , 這叫作圖騰崇拜 。

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