在中國(guó)各名族各甚至各城市都有著具有當(dāng)?shù)匚幕膽蚯?nbsp;， 新疆也有著這樣的戲曲文化 ， 新疆的去曲子戲融合了新疆個(gè)民族的音樂和民歌 ， 再加上長(zhǎng)期的發(fā)展和不斷改善 ， 創(chuàng)造出了屬于地方特色的戲曲 。
【唯一的新疆漢語劇種——新疆曲子戲】那么 ， 對(duì)于新疆曲子戲你了解多少呢？下面的新疆文化為您帶來更多內(nèi)容 ， 一起來了解更多內(nèi)容吧 。
曲子戲是流行于我國(guó)西北五省區(qū)的民間小戲 。它源于明清時(shí)期的民間俗曲 ， 清末民初在各地形成具有不同新疆曲子戲風(fēng)格的地方小戲 ， 如敦煌曲子戲、華亭曲子戲、新疆曲子戲、寧夏曲子戲等 。曲子戲的唱腔屬聯(lián)腔體 ， 由眾多的曲牌連綴而成 ， 在發(fā)展過程中又吸取了秦腔、眉戶的藝術(shù)成分 。
其演出形式有舞臺(tái)演出和地?cái)傋獌煞N ， 其中舞臺(tái)演出俗稱"彩唱" ， 有文武場(chǎng)和服裝道具 ， 道白用當(dāng)?shù)胤窖?nbsp;， 表演要求旦角扭得歡 ， 走得漂 ， 舞蹈輕盈活潑 ， 形象生動(dòng) ， 丑角則需幽默詼諧 ， 滑稽伶俐 。地?cái)傋追Q清唱 ， 不受演出場(chǎng)地的限制 ， 不需服裝道具 ， 只要唱者嗓子好、唱調(diào)準(zhǔn)、曲調(diào)多、板路穩(wěn)就可以入座獻(xiàn)唱 。曲子戲劇目題材廣泛 ， 多表現(xiàn)神話故事、歷史傳說及民間社會(huì)生活等 。
作為敦煌地區(qū)民間一度繁榮的地方戲曲 ， 敦煌曲子戲已經(jīng)在民間流傳了上千年 ， 至今逢年過節(jié) ， 民間仍有小規(guī)模演出 。有研究表明 ， 盡管在內(nèi)容上有所演變 ， 并增加了民間新創(chuàng)作和新的藝術(shù)形式 ， 但在已經(jīng)形成自己風(fēng)格的敦煌曲子戲中 ， 仍保留有敦煌遺書中的曲子詞和曲調(diào) ， 這使敦煌文化的余脈在民間得到了延續(xù) 。
曲子戲以民間業(yè)余演出為主 ， 專業(yè)演出團(tuán)體很少 。隨著社會(huì)的變革和娛樂方式的多元化 ， 曲子戲的生存空間變得越來越小 ， 現(xiàn)已瀕臨失傳 。為保護(hù)和弘揚(yáng)曲子戲 ， 擴(kuò)大影響 ， 有關(guān)方面采取了舉辦曲子戲藝人培訓(xùn)班、邀請(qǐng)老藝人集中發(fā)掘、整理、傳授曲子戲劇目和錄音、錄制劇目等多種措施 ， 積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和資料 。在此基礎(chǔ)上 ， 仍需鞏固現(xiàn)有成果 ， 將搶救、保護(hù)工作進(jìn)一步推向深入 。
哈密自樂班演出的新疆曲子劇都是折子戲 ， 劇目短小精悍 ， 角色較少 ， 既可在舞臺(tái)演出 ， 又能在農(nóng)村地頭甚至農(nóng)家炕頭走唱、坐唱 。曲子戲的道白 ， 使用陜西口音的新疆地方土語、方言 ， 詼諧幽默、親切易懂 ， 受到當(dāng)?shù)貪h族、回族以及來自西北各省移民的歡迎 。哈密地區(qū)的曲子戲 ， 還吸引了不少維吾爾族觀眾 ， 甚至還有維吾爾族演員登臺(tái)演曲子戲的 。除了上面提到的藝名為老二的維吾爾族演員外 ， 哈密八大石有一維吾爾族婦女也能用漢語演唱曲子戲 ， 在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。
新疆曲子戲的曲調(diào)之所以優(yōu)美動(dòng)聽 ， 是因?yàn)樗朴诓┎杀婇L(zhǎng) 。它不僅以陜西眉戶、蘭州鼓子、青海干弦為基礎(chǔ) ， 還吸收了西寧的俗曲、河州小調(diào)、蘇北民歌《茉莉花》、東北秧歌二人轉(zhuǎn)、回族的花兒、撤拉族的撒拉調(diào)、錫伯族的《太平歌》以及兼揉維吾爾、哈薩克民間曲調(diào)的曲子戲音樂太平令等等 。
多種民族音樂成分的融合 ， 使新疆曲子戲唱腔高亢明亮、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn) ， 伴奏旋律獨(dú)特 ， 調(diào)式生動(dòng)別致 ， 形成自己特有的藝術(shù)風(fēng)格 ， 體現(xiàn)了新疆地區(qū)漢族來源廣泛、少數(shù)民族眾多的區(qū)域特色 。所以經(jīng)哈密發(fā)展起來的新疆曲子戲 ， 很快傳遍天山南北廣大地區(qū) ， 成為新疆漢文化中的一枝藝術(shù)奇葩 。
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