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第一次世界大戰期間,47歲的居里夫人開著"雷諾"改造車一頭沖進槍林彈雨 。而他所謂的透視社會的三個層次，技術，制度和文化 。于是就有了開頭的一幕,改造的"雷諾"卡車被瑪麗.居里開進了槍林彈雨的前線 。所以丁元英為王廟村扶貧采取的就是先發掘王廟村的所具備的潛在產能，圍繞這個產能來扶貧，于是他經過深入的調查，決定用音響來讓王廟村村民自發主動的參與進來，為脫貧主動貢獻出自己的力量 。
第一次世界大戰期間,47歲的居里夫人開著"雷諾"改造車一頭沖進槍林彈雨 。于是就有了開頭的一幕,改造的"雷諾"卡車被瑪麗.居里開進了槍林彈雨的前線 。
《天道》中多次提到的文化屬性，我們應該怎么理解？
題記：看懂了《天道》中的文化屬性，就獲得了打開成功之門的密碼雖然說《天道》從表面上看是一部商戰劇，也被奉為當代商場教科書 。但是《天道》卻不僅僅是簡單的一部商戰影視劇，更是一部涉及到哲學，宗教，文化的富有很深的人文內涵的影視佳作 。影視劇中的丁元英，因為有德國留學經歷，對于中西方的文化屬性有非常深入的研究 。
對于哲學有研究的朋友，其實完全可以看出丁元英所崇尚的文化屬性背后有黑格爾哲學的影子 。實際上，丁元英受黑格爾哲學的影響是非常深的 。丁元英出生在中國，這個擁有幾千年歷史文化沉淀的國家，當時由于受到長期封建社會思想的影響，文化屬性顯得非常弱勢，這也是丁元英在和好友韓楚風的一次交談中提到的，他對中國幾千年以來的的傳統文化有著很深的自卑感，這個傳統文化就是弱勢文化 。
而他由于受到黑格爾哲學的很深的影響，結合中國的一些宗教文化，反而更加崇尚和信奉強勢文化 。但是要如何理解這個強勢文化和弱勢文化呢？我覺得看完整部劇集以后，還是要回歸到本位，他和韓楚風的那次論道中尋找答案 。我們姑且將這兩種文化導致的結果定義為成功和失敗 。強勢文化造就的強者就很容易獲得成功，而弱勢文化造就的弱者很容易就會失敗 。
而他所謂的透視社會的三個層次，技術，制度和文化 。技術和制度始終沒有文化更加重要 。他說過，中國幾千年以來的封建社會思想，造就的大部分人就喜歡等，喜歡靠 。我等著別人來來幫我，我靠著別人走向成功 。這就是封建思想導致的弱勢文化 。就像他在后面為王廟村做扶貧的時候，他經過調查和分析得出：所謂的扶貧，就是直接贈與，直接給錢 。
但是這種扶貧導致的結果就是越扶越貧，因為長期的免費贈與和送錢導致的結果就是讓王廟村的村民的思想變得越來越有依賴性，等這國家來扶貧，靠著國家的扶貧來吃飯 。而這些村民從來沒有主動為脫貧去先要做點什么 。究其根本原因就是弱勢文化的思想作祟 。所以丁元英為王廟村扶貧采取的就是先發掘王廟村的所具備的潛在產能，圍繞這個產能來扶貧，于是他經過深入的調查，決定用音響來讓王廟村村民自發主動的參與進來，為脫貧主動貢獻出自己的力量 。
而且他為此還設計了一套周密的計劃 。而這個計劃也因此被奉為商場教科書 。同時他還不忘從思想上讓村民獲得轉變，目的就是將這些村民從弱勢文化的思想解放出來，意識到強勢文化的重要性 。就像他說過的經典語錄：人要做成一件事情，千萬不要把自己當人，更加不要把比人不當人 。如果還沒有死，就不要喊累，而且死了也不用再累了 。
所以，追其根源，弱勢文化就可以被理解成為一種被動性等待救贖的文化，而強勢文化就可以被理解成為一種主動的追求救贖的文化 。而這兩種文化就會導致不同的結果 。當然，丁元英認為的強勢文化并非強盜文化 。這點從劇情中王明陽的案件中可以看出 。王明陽為了自己的成功，不惜違反法律、殺人放火 。而且王明陽也可以算是這部電視劇中位數不多的幾個“悟道”之人 。

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