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江南漢樂府古詩翻譯

云知道江南


江南漢樂府古詩翻譯


《江南》
漢樂府歌辭
江南可采蓮，
蓮葉何田田，
魚戲蓮葉間 。
魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，
【江南漢樂府古詩翻譯】魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北 。
儒家六經(jīng)中原有《樂經(jīng)》，后惜不傳；《詩經(jīng)》音諧律調(diào)，原本亦是歌詠之詞 。音樂，在中國的傳統(tǒng)文化中始終占據(jù)著重要地位，是“禮”的承載，是“德”的體現(xiàn) 。
在周王朝所設(shè)采詩官制之后，秦亦設(shè)有“樂府”，在“少府”轄下，專管教習(xí)樂舞演唱之事 。漢初社會(huì)甫定，未暇顧及樂事，直至漢武帝定郊祀禮樂時(shí)重建樂府，采制民間或文人詩歌，以備祭祀或宴會(huì)時(shí)配樂演奏 。兩漢樂府所搜集整理的詩歌，合稱“樂府詩”，是《詩經(jīng)》之后對詩歌的又一次大匯集，包括郊廟歌辭、鼓吹歌辭、相和歌辭和雜曲歌辭等等，內(nèi)容廣泛，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，如《漢書·藝文志》所稱：“自孝武立樂府而采歌謠，于是有代、趙之謳，秦、楚之風(fēng)，皆感于哀樂，緣事而發(fā) ?！?br /> 其中有我們熟悉的《陌上?！贰稇?zhàn)城南》《白頭吟》《上邪》等等，東漢末年的長篇敘事詩《孔雀東南飛》更是被稱為樂府詩的巔峰之作 。
而我們看到的這首《江南》卻是一首典型的民間歌謠，出自漢樂府的《相和歌辭》，不少學(xué)者認(rèn)為該詩是西漢時(shí)期的作品，也是五言詩的早期代表作之一 。
江南水鄉(xiāng)，處處生長著茂盛的蓮花 。蓮花一身盡可為人所用，花朵美麗可賞，荷葉包裹物品，蓮子藥食兩用，蓮藕清甜可口……而采摘成熟的蓮蓬往往是女性的工作 。
季夏初秋，正是采蓮的好時(shí)節(jié)，“田田”二字，正寫出那荷葉茂盛圓潤、層層疊疊的狀貌 。有人認(rèn)為，此詩不寫花而只寫葉，意為葉尚且可愛，花更不待言 。
但從實(shí)際情況來看，蓮子成熟的季節(jié)，荷花大都近于凋殘，而荷葉依然繁茂，加之青春女子的面容掩映期間，所以絲毫不減荷塘的風(fēng)景之美 ?？勺髡卟⑽粗苯用枋霾缮徣耍峭高^她們的眼睛，從水面的蓮葉寫到水下的游魚 。
湖水清澈，花葉搖曳，水下的魚兒在蓮葉間游動(dòng)嬉戲，可以想見，水面的人兒同樣乘著小舟在蓮葉間自在穿行，二者交相輝映，形成一幅活潑歡快的畫面 。
而“魚戲蓮葉間”之后，卻又反復(fù)鋪陳，敘述魚兒在蓮葉的東、西、南、北嬉戲，乍一看來，似乎累贅可笑，可結(jié)合場景細(xì)想，正是民歌中常用的比興手法，一唱數(shù)和，仿佛四面八方都傳來采蓮女子的歌聲，也將蓮塘的全景展現(xiàn)在讀者的面前 。
這首《江南》，正是后世流行的采蓮曲的濫觴 。
清人沈德潛在《古詩源》中，稱該詩為“奇格”，并指出“梁武帝作《江南弄》本此” 。蕭衍《江南弄》有《采蓮曲》，歌曰：“游戲五湖采蓮歸，發(fā)花田葉芳襲衣，為君艷歌世所希 。世所希，有如玉 。江南弄，采蓮曲 ?！?br /> 南朝樂府民歌中的《西洲曲》，有“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水；置蓮懷袖中，蓮心徹底紅”的句子 ?！吧彙敝C“憐”音，一語雙關(guān)，往往象征男女情愛 。
但后世的這些歌詠，在情感表達(dá)上或失于直白，或失于柔靡，皆不如這首《江南》來得質(zhì)樸清新 。正如明代詩歌理論家胡應(yīng)麟在《詩藪》中所評：“漢樂府歌謠，采摭閭凈，非由潤色；然而質(zhì)而不俚，淺而能深，近而能遠(yuǎn)，天下至文，靡以過之!”這正是詩歌來自民間、來自現(xiàn)實(shí)的魅力 。
《江南》里的采蓮女子，有的不僅是文人筆下的似水柔情，更是鄰家女孩們的活潑開朗 。即使我們無法親耳聽見這首歌辭配上樂曲的演唱，也可以從字里行間感受到歡樂的曲調(diào)和跳躍的旋律 。

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