1、傳說(shuō)女?huà)z創(chuàng)造蒼生，順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動(dòng)物，并于第七天造出人來(lái)，故此初七為人的生日 。
2、漢,魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動(dòng)，發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日 。到了唐代，中國(guó)民間仍相當(dāng)重視人日節(jié) 。高適的《人日寄杜二拾遺》詩(shī)中就有今年人日空相憶，明年人日知何處的感懷之句 。它證明唐代的人日節(jié)，已不僅僅專(zhuān)用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛 。時(shí)至今日，也有在外的游子在年前回家，過(guò)了人日節(jié)才能遠(yuǎn)走他方 。人日節(jié)這天不出遠(yuǎn)門(mén)，不走親串友，在家團(tuán)聚 。人日節(jié)下午一般吃長(zhǎng)面，也叫拉魂面 。意即過(guò)年時(shí)人都走東串西，心都野了，人日一過(guò)該準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)了 。故而吃拉魂面，把心收回來(lái)，準(zhǔn)備春耕生產(chǎn) 。
【大年初七的傳說(shuō)】3、漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗，魏晉后開(kāi)始重視 。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上 。此外還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗 。唐代之后，更重視這個(gè)節(jié)日 。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣 。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利 。俗稱(chēng)“人日子” 。
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