林黛玉寫詩 ， 還鄭重其事的奠祭 ， 說明詩的內(nèi)容與祭祀有關(guān) 。
2 ， 薛寶琴的十首懷古詩謎 ， 謎底同為喪葬事物 。十首謎語合起來可以說是雍正的葬禮 。
《赤壁懷古》的謎底是墓地 。
詩中作者借用虛舟（空舟）典故攻擊雍正是眾人“惡語”相加的對(duì)象 。
《交趾懷古》的謎底是在墓地吹奏的喇叭 。
《鐘山懷古》的謎底是紙傭（冥器） 。
詩中內(nèi)容是:紙傭因跟隨了死者（實(shí)指雍正） ， 所以要遭人嘲諷 。
《淮陰懷古》的謎底是打狗棒（或打狗餅） 。
《廣陵懷古》的謎底是靈床 。
《桃葉渡懷古》的謎底是靈堂 。
《青冢懷古》的謎底是棺材 。
該詩作者借用《莊子》中有關(guān)樗櫟的典故調(diào)侃死者 。
《馬嵬懷古》的謎底是長(zhǎng)明燈 。
該詩所寫的長(zhǎng)明燈油盡燈滅 。
《蒲東寺懷古》的謎底是滿族引魂幡 。
該詩將滿族引魂幡分為幡頭（或黑穗）與紅布（引魂幡的主體）兩部分 ， 并且將其擬人化 。內(nèi)容是:幡頭抱怨紅布不應(yīng)該引領(lǐng)死者的魂魄到墓地 。
《梅花觀懷古》的謎底是遺像 。
內(nèi)容是寫:一人叫囂 ， 死者的遺像不應(yīng)供奉在家中 。
淮陰懷古
謎底；打狗棒或打狗餅
壯士須防惡犬欺 ，
三齊定位蓋棺時(shí) 。
寄言世俗休輕鄙 ，
一飯之恩死也知 。
打狗棒 《北京喪俗》介紹：“（尸體）停放好后 ， 靈床前設(shè)一臨時(shí)供桌. ， 擺一碗‘倒頭飯’ ， 上插三根秫秸棍 ， 每根棍尖上插一個(gè)面球 ， 謂之‘打狗棒’ ， 說是亡人到陰間經(jīng)過惡狗村時(shí)用來打狗的 。還有所謂‘打狗餅’ ?！濒斘髂弦粠У膯仕资菍⒋蚬凤灧旁谑耪叩淖笫掷?。打狗餅是面餅狀 。
壯士須防惡犬欺——
壯士：壯 ， 通戕 ?！般蕖北玖x：殘殺 ， 殺害 。“ 壯士”的字面意思是“被殺害的人” ?！氨粴⒑Φ娜恕本褪恰八廊サ娜?。”死去的人黃泉路上要經(jīng)過惡犬村 ， 所以“須防惡犬欺” 。
這一句指出了打狗棒的用途 。
三齊定位蓋棺時(shí)——
三齊定位：指下棺時(shí) ， 棺材頭、棺材尾與風(fēng)水向口在一條在線上 。玄學(xué)理論認(rèn)為 ， 這樣下葬有益于主家 。
蓋棺時(shí)：指用土掩埋棺材的時(shí)候 。“蓋棺時(shí)”說明是新喪 。
這句話是說:打狗棒是逝者上路時(shí)使用的 。
寄言世俗休輕鄙——
輕鄙：小看 ， 輕視 。即不為逝者準(zhǔn)備打狗棒 。
這句話的意思是：人們一定要按照習(xí)俗為逝者準(zhǔn)備打狗棒 。
一飯之恩死也知——
一飯：“一”是最小的整數(shù) ， 常用于表示的人或物、事的最少數(shù)量 ?！耙伙垺敝该髁舜蚬钒簦ù蚬凤灒﹤€(gè)頭較小 ， 數(shù)量少 。
恩 ， 惠也 。意為“好處” 。
死：尸體 。如：安所求子死？——《漢書 ， 尹賞傳》 ?！八馈?， 這里指魂魄 ?！八酪仓迸c打狗棒（打狗餅）跟隨尸體下葬的習(xí)俗相符 。。
這句話的意思是說“一點(diǎn)面團(tuán)的好處鬼魂也知道”（扔給惡狗 ， 可通過惡狗村 。）
其余謎語詳見《榮國(guó)府、寧國(guó)府的原型都是清泰陵》 。
曹雪芹的提示:
a薛寶琴說:“……又暗隱俗物十件 ?！?br />
b李紈又道：“……比如那年上京的時(shí)節(jié) ， 單是關(guān)夫子的墳 ， 倒見了三四處 。關(guān)夫子一生事業(yè) ， 皆是有據(jù)的 ， 如何又有許多的墳？自然是后來人敬愛他生前為人 ， 只怕從這敬愛上穿鑿出來 ， 也是有的 。及至看《廣輿記》上 ， 不止關(guān)夫子的墳多 ， 自古來有些名望的人 ， 墳就不少 ， 無考的古跡更多 ?！薄靖诫p行夾批：此為三染無痕也 ， 妙極！天花無縫之文 ?！?/p>推薦閱讀
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