中國(guó)文化博大精深，每個(gè)地區(qū)也都有各自的文化 。很多文化都能夠傳承下來(lái)，但也有的文化隨著沒(méi)有傳承人而逐漸的消失 。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是一種文化的損失 。在常州文化中，曾有伴隨常州梨膏糖而生的小熱昏文化，而它也在逐漸消失，跟小編一起來(lái)看下吧 。
小熱昏是江蘇的一種曲藝形式，曾廣泛流行于江浙一帶，原是以流動(dòng)說(shuō)唱形式賣梨膏糖的行業(yè)藝人的統(tǒng)稱 。多用小鑼和三巧板伴奏，內(nèi)容以時(shí)事新聞和民間故事為主 。形式活潑生動(dòng)，語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，譽(yù)為南方的相聲 ?！抖汲羌o(jì)勝》：“叫聲，自京師起撰，因市井諸色歌吟、賣物之聲，采合宮調(diào)而成也 ?！?br />
常州小熱昏是伴隨著常州梨膏糖的生成歷史應(yīng)時(shí)而生的，迄今已有150多年的歷史 。據(jù)常州地方史料記載表明，常州小熱昏興盛時(shí)期，曾廣受民眾的青睞和歡迎，成為蘇南，尤其是常州地區(qū)廣大百姓文化娛樂(lè)的主要形式 。當(dāng)年常州小熱昏藝人曾一度走出常州，足印遍及蘇南、蘇北及浙、皖等地 。
清末民初，江浙地區(qū)的賣梨膏糖行業(yè)分成了幾大幫 。擺起糖攤在固定地點(diǎn)熬制梨膏糖、唱賣的叫“文賣”；背著糖箱流動(dòng)說(shuō)唱賣糖的，叫“武賣”，而當(dāng)時(shí)盛行于常州的便是“武賣”藝人 ?！拔滟u”藝人主要說(shuō)唱本地新聞，內(nèi)容大多為諷喻當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)象 。藝人們?yōu)槊庠馄群吐闊∶麨椤靶峄琛?。常州小熱昏內(nèi)容生動(dòng)風(fēng)趣，說(shuō)白滑稽幽默，唱詞通俗易懂，唱腔又是百姓熟悉的民歌小調(diào)，故而深得人們的喜愛(ài) 。常州小熱昏的演唱程序主要有：開(kāi)場(chǎng)、賣口、唱曲、賣糖、唱篇 。常州小熱昏演唱曲調(diào)一般有兩大部分，一是大量運(yùn)用民間小調(diào)，配上唱詞演唱，如青年曲、梨膏糖調(diào)、楊柳青調(diào)、宣卷調(diào)等；二是運(yùn)用常州灘簧、黃梅戲、越劇、淮劇等地方戲曲的曲調(diào)，配詞演唱 。
后來(lái)梨膏糖的市場(chǎng)逐漸萎縮，到八十年代以后小熱昏藝術(shù)已難得一見(jiàn)，幾近消失 。主要原因有：
1、收到外來(lái)文化的沖擊，生態(tài)環(huán)境失衡 。
2、受多種因素的影響，從業(yè)者寥寥無(wú)幾 。
3、藝術(shù)形式傳統(tǒng)單一，失去了消費(fèi)群體 。
4、缺乏資金扶持，影響藝人的積極性 。
5、指導(dǎo)培訓(xùn)不夠，創(chuàng)編表演能力受限 。
6、傳承方式單一，語(yǔ)言受眾有限 。
如今，常州梨膏糖制作技藝已經(jīng)成為江蘇省級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)；而小熱昏已經(jīng)成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn) 。
據(jù)了解，蔡氏梨膏糖第四代傳人蔡亞剛，為了讓常州老百姓都能聽(tīng)到“小熱昏”，還將組織常州首家“小熱昏說(shuō)唱團(tuán)”，輪流在各大社區(qū)演唱呢！廣大居民們可以試目以待了 。
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